Италия в XI-XV вв. Италия в XIII-XV вв Италия в 14 15 веках

Италия до конца XI в. пережила несколько завоеваний, в результате которых разделилась на три региона с разными историческими судьбами: Лангобардское королевство на севере, Папскую область в центре и владения Византии на юге

Королевство Одоакра (476-493) стало первым средневековым государством на Апеннинском полуострове. Оно появилось в результате дворцового переворота, который post factum был санкционирован Константинополем. Италия номинально вошла в орбиту Византийского мира в качестве западной периферийной провинции, фактически оставаясь самостоятельным королевством. От варварских королевств государство Одоакра отличалось двумя существенными характеристиками. Во-первых, оно появилось не в результате завоевания и расселения на его территории некого племенного союза, а в результате дворцового переворота. Во-вторых, переворот никак не изменил социально-политическую ситуацию. Одоакр своей резиденцией избрал Равенну, носил римские титулы патриция и магистра войск и формально правил по поручению Византийской империи, старался поддерживать добрые отношения с римлянами и успешно защищал их от варваров, в частности вандалов и ругов. Опирался он на разноплеменные германские наемные войска, служба которых вознаграждалась земельными наделами.

Одоакр успешно выполнял свое главное обязательство перед Империей – обеспечивал эффективную защиту Италии от нападений других варваров. В 476-477 гг. он отвоевал у вандалов Сицилию, в 481 г. присоединил Далмацию, в 487 и 488 гг. совершил походы за Дунай и уничтожил в Норике королевство ругов. Несмотря на взвешенную социальную политику, политические и военные таланты и удачливость, положение Одоакра оставалось непрочным, потому что за ним не было многочисленных соплеменников. И хотя он не претендовал на больший, чем имел, статус, его успехи вызывали подозрение и враждебность как у итальянской знати, так и в Константинополе.

Остготское королевство (493-555) – это варварское королевство на Апеннинском полуострове. Племенной союз остготов во главе с Теодорихом Великим (493-526) пришел сюда с Балкан. Остготов вместе с примкнувшими к ним другими варварами было до 150 тыс. чел. Они расселились отдельно от автохтонного населения, заняв одну треть италийских земель, как федераты Византии. Теодорих, подобно свергнутому и убитому им Одоакру, формально подчинялся Константинополю, но фактически был независимым правителем.

Теодорих Великий проводил политику сближения остготов с римлянами. Военные должности у него исполняли готы, а гражданские были переданы в руки римской знати. Но отношения между остготами и италиками были напряженными. Остготская и римская элиты втайне ненавидели друг друга. В конце царствования Теодориха самые влиятельные из его римских приближенных были обвинены во враждебных связях с Византией. Сенаторы Боэций и Симмах были казнены.

Власть Теодориха наследовала его дочь Амаласвинта (526-534) в качестве регентши при своем малолетнем сыне Аталарике, формальном обладателе остготской короны. Амаласвинта была романизированной и просвещенной правительницей. Она продолжила курс на сближение с римской элитой. В отношениях с Византией Амаласвинта подчеркивала приверженность имперским идеалам: «Нас соединяет благоговейная любовь к городу Риму, от которого мы не можем себя отделить. Между нашими двумя государствами, которые при прежних властелинах всегда составляли одно целое, не может продолжаться несогласие».

Её политика не находила понимания ни у римлян, ни у готов. Пытаясь преодолеть недоброжелательство готской элиты, она сделала знатного и влиятельного гота Теодата своим мужем и соправителем. Однако предотвратить придворный заговор не удалось. Амаласвинту задушили по приказу Теодата. Это убийство послужило формальным поводом для выступления против остготов византийцев. Началась длительная и тяжелая война, завершившаяся уничтожением Остготского королевства.

В ходе этой войны остготский король Тотила (541-552), стремясь заручиться поддержкой широких масс италийского населения, принимал в свое войско беглых рабов и колонов, давал им свободу. Он также проводил конфискации поместий римских латифундистов, симпатии которых, естественно, были на стороне Византии. Политика Тотилы значительно поколебала устои рабовладельческих отношений.

Италия в составе Византии.Но остготы проиграли эту войну и на короткое время, с 555 по 568 год, весь Апеннинский полуостров вошел в состав Византийской империи. Император Юстиниан I издал «Прагматическую санкцию» – закон об управлении Италией, который отменял все мероприятия Тотилы, возвращал конфискованные земли, рабов и колонов римской знати, словом, был направлен на реставрацию рабовладельческих порядков. Однако эффект Прагматической санкции дала незначительный. Византия успешно защитила Италию от нападений франков и алеманов, но не справилась с лангобардами, которые пришли в Италию из Паннонии. Но и лангобарды не смогли одержать полную и решительную победу над византийцами. Италия расчленилась.

Лангобардское королевство.Лангобарды захватили Северную Италию, за которой вскоре после этого закрепилось название Ломбардия, и примыкающую к ней Тоскану, область в Средней Италии, а также южные области – Беневенто и Сполето. На территории Ломбардии и Тосканы со столицей в г. Павия лангобарды создали собственное королевство, независимое существование которого продолжалось с 568 по 774 год. На юге они образовали герцогства, которые были отрезаны от королевства византийскими владениями в срединной части полуострова – Римским дукатом и Равеннским экзархатом. За византийцами остались также южные области: Апулия и Калабрия и остров Сицилия.

В 756 г. территории Римского дуката и Равеннского экзархата были захвачены франками, король которых Пипин Короткий отдал их во владение римскому папе Стефану II. Так в центральной части Апеннинского полуострова образовалось светское государство римских пап под названием Патримоний св. Петра, с севера граничившее с Лангобардским королевством, а с юга – с владениями византийцев и лангобардскими герцогствами.

В отличие от остготского завоевания лангобардское было разрушительным. Лангобарды не испытывали уважения к римской цивилизации. Они длительное время подвергали завоеванные земли грабежу и насилиям, в результате чего прежнее общественное устройство было серьезно нарушено. Этому разрушению прежних устоев способствовали и войны лангобардов с византийцами. Генезис феодализма у лангобардов проходил медленно.

Италия под властью франков.В 774 г. Карл Великий заставил капитулировать Павию, взял в плен и низложил последнего лангобардского короля Дезидерия и короновался железной короной лангобардских королей. Лангобардское королевство стало составной частью Франкского государства.

Карл Великий провёл в Италии бенефициальную и судебную реформы, разделил Лангобардское королевство на 20 графств вместо прежних герцогств, а в пограничных областях образовал маркграфства. Представители франкской знати, сменив в качестве графов лангобардских герцогов и гастальдов, возглавили управление городами. Всё это привело к завершению генезиса феодализма.

После Верденского договора Лангобардское королевство вошло в состав государства Лотаря, а после его распада стало независимым. В нём начались процессы феодальной децентрализации и борьба за корону между феодальными кланами. В 950 г. лангобардским королем был объявлен немецкий король Оттон I, и таким образом Италия объединилась с Германией. В 962 г. Оттон I был провозглашен императором.

Особенности социально-политического и экономического развития.Отличительной особенностью политической организации Италии являлась большая роль в ней церковных иерархов. Епископы активно занимались светскими делами, становились административными и политическими главами городов и городских округ, подчиняя себе графов. Иммунитетные привилегии в IX-X вв. получили епископы-сеньоры таких крупных городов Северной и Средней Италии, как Ареццо, Бергамо, Верона, Кремона, Павия, Падуя, Пьяченца и др.

Другой особенностью социально-политического развития Италии была сила и активность городских общин. Они очень рано начали претендовать на самоуправление. К концу IX в. относятся первые данные о выступлениях горожан против своих епископов-сеньоров в Турине, Милане, Кремоне.

Истоком этой необычно высокой социальной активности итальянского бюргерства явилось опережающее, по сравнению с другими европейскими странами, экономическое возрождение Италии после Великого переселения народов. В VII-VIII вв. здесь происходил очевидный подъем сельского хозяйства. На рубеже VII и VIII вв., обнаружились первые признаки оживления ремесла и торговли.

Этот ранний экономический подъём был обусловлен выгодным географическим положением Апеннинского полуострова в центре всех международных транзитных торговых путей и особой прочностью здесь, в центре Римской империи, достижений и традиций античной материальной культуры. Подъем мог быть и более впечатляющим, если бы не феодальные усобицы и грабительские набеги арабов, норманнов и венгров. Самыми значительными потрясениями такого рода были пиратский поход арабов на Рим 847 г., средиземноморский поход викингов 859-862 гг., набеги венгров на Фриуль и Венецианскую область в 899 г., на Ломбардию с разграблением Аквилеи, Бергамо, Пармы, Кортоны и даже Павии, где осталось в живых только 200 человек, в 921 г. и на Северную и Среднюю Италию в 924 году.

Южная Италия была ареной противоборства лангобардов и византийцев, затем к ним присоединились арабы, которые с 827 по 902 г. владели Сицилией, и германские короли из Саксонской династии. Все они без конца воевали за власть над этим цветущим краем, и поэтому Южная Италия пребывала в состоянии глубокого запустения.

Италия не была единым государством, здесь исторически сложились три основные области - Северная, Средняя и Южная Италия, распадавшиеся, в свою очередь, на отдельные феодальные государства. Каждая из областей сохраняла свои отличительные черты в течение всего средневековья. Эти отличия вытекали из особенностей экономических, политических и географических условий отдельных частей Апеннинского полуострова. К концу VI в. значительную часть ее территории (Северная и Средняя Италия, на юге - Сполето и Беневент) завоевали лангобарды. Возникшее в результате их завоевания Лангобардское королевство просуществовало до 70-х годов VIII в., после чего было захвачено франками Карла Великого.

Большую часть Северной Италии занимает Ломбардия - плодородная долина реки По, которая в VI-VIII вв. находилась под властью лангобардов (отсюда ее название - Ломбардия), а с VIII в. вошла в состав Каролингской империи.

Значительную часть Средней Италии занимала Папская область, светское государство пап с центром в Риме, и остатки лангобардских владений - герцогства Беневент и Сполето, находившиеся в вассальной зависимости то от папы, то от Каролингов. К северу от владений римского папы лежало герцогство Тоскана. Северная и Средняя Италия после Верденского договора 843 г. формально стали самостоятельным единым королевством во главе с верховным сюзереном - королем. Свой титул король получал после венчания его в Павии железной короной лангобардских королей. В действительности же и в Северной, и в Средней Италии власть принадлежала отдельным феодалам.

Территория же Южной Италии переживала феодальную раздробленность и в связи с ее ослабленным положением переходила от одних чужеземных захватчиков к другим. Так с 6 – 9 вв. Южная Италия (Апулия, Калабрия, Неаполь и Сицилия) являлись Византийскими провинциями. С 9 в. В эту область вторгаются арабы превратив Сицилию в эмират с центром в Палермо. Далее в разрываемую арабскими и византийскими завоевателями Южную Италию вторгаются Норманны, основывая в 12 веке Сицилийское королевство.

До завоевания Карла Великого, при лангобардах, вся территория королевства была разделена на герцогства, в которых сосредоточивалась административная, судебная и военная власть, что создавало условия для сепаратизма и усиления позиций отдельных герцогов. Карл Великий изменил территориально-административное деление своих владений в Италии: вместо герцогств были образованы 20 графств, отданных в управление представителям франкской знати. В IX в. в городах, являвшихся центрами епископских диоцезов (при франках католичество утвердилось повсеместно). Судебно-административные и фискальные функции переходили, постепенно, в руки епископов и избиравшихся из горожан скабинов, выполнявших преимущественно судебные обязанности. Контроль за деятельностью графов (в пограничных марках - маркграфов) и епископов осуществляли «императорские посланцы».

Развитие феодальных отношений

Франкское завоевание (конец VIII в.) значительно ускорило процесс разорения свободных земледельцев и превращения их в зависимых держателей. В IX-XI вв. обычно держание крестьянина предоставляло собой аренду земли по договору, как правило, на 29 лет. Эта аренда называлась либеллой и фактически была одной из форм феодального держания: крестьянин-либеллярий отдавал третью или четвертую часть урожая феодалу и работал у него на барщине. В IX-XI вв. либеллярная форма держания была преобладающей. Нередко крестьяне держали землю и на условиях прекария, уплачивая оброк и выполняя барщину. Распространена была также такая форма держания, как эмфитевзис -наследственная аренда за натуральный или денежный оброк при наличии у арендатора права отчуждать свое держание в пределах данного поместья.

В IX-X вв. значительная часть либелляриев и прекаристов попала и в личную зависимость от феодалов - превратилась в крепостных. В VIII в. крестьян начинают облагать и денежными платежами.

Очень большую роль в Италии играло церковное землевладение. В VIII-IX вв. здесь создаются крупные монастырские хозяйства, в которых работало большое число зависимых и крепостных крестьян.

Южная Италия долго оставалась под властью Византии стремившейся сохранить здесь рабовладельческий строй. В связи с этим в IX-XI вв. здесь еще не вполне сложилось феодальное поместье, основную рабочую силу составляли не крепостные крестьяне, а колоны, рабы и мелкие свободные арендаторы. Единый класс феодально зависимого и крепостного крестьянства еще не сложился.

Развитие городов, ремесла и торговли

Особенностью истории Италии в отличие от других стран Европы был рано обозначившийся процесс оживления городской жизни. Уже в VIII в. постепенно восстанавливались города, разрушенные в эпоху варварских завоеваний или пришедшие в запустение в первые столетия средневековья в связи с общей натурализацией экономики страны. В VIII-IX вв. возникали и новые городские поселения, часто на перекрестках торговых дорог или путей пилигримов, по берегам рек и в морских бухтах. Складывались постоянные рынки внутри страны, расширялись торговые связи со странами Европы, Африки, Ближнего Востока, чему весьма способствовало выгодное географическое положение Италии. Древние стены и здания многих итальянских городов, сохранившиеся по большей части еще от римских времен, послужили костяком, который обрастал плотью благодаря развитию ремесла и торговли.

В IX в. интенсивностью экономической жизни отличались многие горда Северной и Средней Италии - Асти, Милан, Верона, Пьяченца, Равенна, Лукка. Крупным центром была Павия, остававшаяся столицей до начала XI в. На побережье Тирренского моря в X в. формировались крупные порты - Генуя, Пиза, Амальфи, имевшие широкие торговые связи с Испанией, Тунисом, Египтом, Византией. Пиза и Генуя обретали силу и в борьбе с морскими набегами арабов, обосновавшихся на о.Сицилия: создавался флот, способный отразить угрозу пиратского разбоя и даже перейти в контрнаступление. Важным торговым посредни-ком между Востоком и Западом был г.Бари, главный центр ви¬зантийских владений в Южной Италии. В Лукке уже в IX-X вв. ремесленники производили тонкие сукна и чеканили монету. В Павии в X в. существовали корпорации купцов и ремесленников (кожевников, чеканщиков монеты и др.). Развитие ремесла вело к расширению торговых операций. Выгодное расположение на торговых путях в бассейне реки По содействовало возвышению таких городов Ломбардии, как Милан - крупный ремесленный центр, издавна известный производством оружия и ткачеством, Пьяченца, в которой развито было ткацкое производство и уже в IX в. четыре раза в год происходили ярмарки, Верона. Одним из важнейших торговых центров стала Павия, через которую шли пути с альпийских перевалов и Апеннинских гор, пересекавшиеся здесь с речными путями. В Павии, как и в Пьяченце, была ярмарка.

В раннее средневековье город имел и сельскохозяйственный облик - его ближайшая округа (контадо), а порой и территория внутри городских стен включали принадлежащие горожанам сады, виноградники, пахотные участки, обеспечивающие их продовольствием, а иногда и сырьем. Высокая степень урбанизации стала характерной чертой Италии уже к концу раннего средневековья. Обилие развитых городов - важный фактор, воздействовавший на политическую судьбу и культурную жизнь Италии в средние века.

Политическая раздробленность

Раннее развитие городов в Италии обусловило их раннее освобождение от власти феодальных сеньоров. До X-XI вв. политическая власть в городах Северной и Средней Италии находилась в руках феодалов - герцогов, графов, епископов. Начиная с X в. в результате борьбы городов с сеньорами (начало этой борьбы относится к IX в.) в некоторых городах возникают самоуправляющиеся городские общины (коммуны), многие из которых к концу XI в. становятся самостоятельными городскими республиками (Милан, Пьяченца, Верона, Парма, Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Лукка, Сиена и др.).

Германский король Оттон I в 962 г. предпринял поход на Рим, захватил его, короновался императорской короной и провозгласил создание новой Римской империи, включающей в себя Германию и значительную часть Италии. Это искусственное политическое образование, не имевшее под собой ни общей экономической базы, ни этнического единства, послужило причиной неисчислимых бедствий для Италии на протяжении многих столетий ее истории.

В IX в. папство находилось в состоянии крайнего упадка. Различные феодальные клики в Риме постоянно вели борьбу за то, чтобы посадить на папский престол угодных им лиц. После похода Оттона I папы попали под контроль германских императоров, которые стали сажать на папский престол своих ставленников. Кроме того, само существование в центре Италии самостоятельного светского государства пап являлось одним из важнейших препятствий к объединению страны. Беспрерывная междоусобная борьба итальянских феодалов, в которую вмешивались папы и германские короли, способствовала вторжениям в страну все новых и новых завоевателей.

Однако, несмотря на эти сложные условия, в IX-XI вв. в Италии начался процесс формирования итальянской народности. Она рождалась в тяжелой и длительной борьбе с иноземными захватчиками, но не была уничтожена многочисленными завоеваниями.

Процесс личного освобождения крестьянства. Значительная часть крестьянства Северной и Средней Италии вследствие раннего проникновения товарно-денежных отношений в деревне, небольшого удельного веса барщины и широкого распространения продуктовой и денежной ренты в XI - XII вв. пользовалась личной свободой уже к началу XIII в. В XIII в. здесь завершается быстрый процесс личного освобождения крестьянства. Этому во многих случаях содействовала политика городских коммун. Так, в 1256 г. освобождение сервов было торжественно провозглашено в Болонье, правители которой назвали свой декрет "Райским актом". По этому декрету было освобождено около 6 тыс. сервов, принадлежащих 400 феодалам. В 1289 г. во Флоренции было провозглашено освобождение колонов, принадлежащих враждебно настроенным феодалам. Эта "освободительная" политика городов определялась несколькими причинами: они добивались дальнейшего экономического и политического ослабления феодалов и увеличения числа налогоплательщиков в городах-государствах. Наконец, освобождение крестьян было нужно городам для удовлетворения все растущей потребности ремесленного производства в рабочих руках.

Эти меры не вели к улучшению материального положения массы крестьянства.

К концу XIII в. большинство крестьян в Северной и Средней Италии было уже лично освобождено. Часть их уходила в города, вливаясь в ряды городских подмастерьев и наемных рабочих. Другая, более значительная часть крестьян, лишенных земли, превращалась в арендаторов, державших землю на разных условиях. В Тоскане в XIV-XV вв. преобладала медзадрия (испольщина), при которой арендатор должен был отдавать собственнику земли половину урожая. Медзадрия получила распространение и в других районах Северной и Средней Италии, но там в равной мере была развита краткосрочная издольная аренда (из 1/3 или 1/4 урожая) и по-прежнему были широко распространены старые формы феодального держания - эмфитевсис и либеллярное держание.

Медзадрия в XIV-XV вв., а отчасти и другие виды издольной аренды были формой мелкокрестьянской полуфеодальной аренды. Испольщики, снимая участок земли, получали часто от землевладельца также инвентарь, рабочий скот и семена. Крестьянин не мог покинуть арендованный участок до истечения срока аренды. Если же он уходил, то мог быть в принудительном порядке возвращен и подвергался разорительному штрафу. Наряду с этими полуфеодальными чертами для испольщины были характерны некоторые элементы капиталистической аренды: арендатор кроме своего труда вкладывает в хозяйство часть своего капитала, а земельный собственник кроме земли - другую часть капитала, необходимую для обработки участка.

В Северо-Западной Италии - в Пьемонте, Монферрате, Савойе - развитие товарно-денежных отношений порождало также усиление старых форм феодальной эксплуатации и повышение размеров феодальной ренты. Крестьяне терпели тройной гнет: светских сеньоров, церкви, взимавшей с них десятину, и городских коммун, которые также являлись феодальными владетелями. Обострение противоречий между сеньорами и церковью, с одной стороны, и крестьянством - с другой, привело здесь в XIV в. к крупным крестьянским восстаниям.

Восстание Дольчино. Еще в XIII в. в крестьянской среде на северо-западе Италии нарастало глухое недовольство, которое нашло идеологическое выражение в широком распространении ересей вальденсов и катаров (см. гл. 20) и других сект. В последние десятилетия XIII в. в районе Пармы возникла новая секта - "апостольских братьев" во главе с монахом Сегарелли. "Апостольские братья" отдавали при вступлении в секту свое имущество общине и призывали крестьян и городских бедняков к непослушанию господам. Папа запретил их деятельность, а в 1300 г. Сегарелли был схвачен и сожжен в Парме как еретик. Его ученик и последователь Дольчино, бывший послушник францисканского монастыря, продолжал пропаганду их идей. Он призывал к отказу от имущества и, кроме того, требовал ликвидации католической церкви, осквернившей себя своими богатствами. "Рим - это вертеп разврата, - говорил он, - а папа - антихрист!" Обращаясь к своим сторонникам, он заявлял: "Мы не имеем домов и нам не дозволено брать с собой то, что осталось от подаяния. Поэтому наша жизнь заслуживает предпочтения перед всеми..." Дольчино проповедовал скорое наступление "тысячелетнего царства", которое будет царством социальной справедливости, он считал, что оно восторжествует путем насилия над церковью и богатыми. Учение Дольчино, пронизанное уравнительными идеями, представляло собой одну из разновидностей крестьянско-плебейской ереси. Еретическое движение вылилось в вооруженную борьбу восставшего народа.

В 1304 г. Дольчино с многотысячным отрядом своих вооруженных приверженцев появился в Пьемонте недалеко от Верчелли в долине реки Сезии и вскоре разгромил выступившее против него ополчение феодалов. В 1305 г. армия повстанцев ушла во главе с Дольчино на труднодоступную гору. Опасаясь, что их примеру последуют многие тысячи крестьян и городских бедняков, папа по просьбе епископов-феодалов объявил крестовый поход против Дольчино и обещал отпущение грехов всем его участникам. Дольчино пришлось уйти еще дальше в горы на границу Савойи, Навары и Верчелли, куда к нему сходились сочувствующие не только из Италии, но и из Швейцарии и немецких земель. Когда армия крестоносцев окружила повстанцев со всех сторон и в лагере начался голод, Дольчино повел свое войско по заснеженным горным тропам к плодородным долинам, где восставшие могли добывать продовольствие, и обосновался на горе Цебелло, превратив ее в неприступную крепость. Войско верчелльского епископа, а затем пришедший ему на помощь по призыву папы герцог Савойский дважды штурмовали гору Цебелло, но оба раза были отбиты. Тогда епископские войска выселили жителей соседних горных деревень, тем самым обрекая восставших на голодную смерть. Это заставило Дольчино выйти из своего убежища. В решающем сражении 23 марта 1307 г. на открытом поле около деревни Ставелло, несмотря на героическое сопротивление, повстанцы были разбиты. Преданная жена и сподвижница Дольчино Маргарита была сожжена у него на глазах, а сам он умер под пытками, оставшись верным своим идеям. Восстание Дольчино было одним из первых в цепи крупных крестьянских восстаний в Западной Европе XIV в. Борьба крестьян продолжалась и в дальнейшем: второе крупное крестьянское антифеодальное движение, известное как восстание тукинов, произошло в Северной Италии в 1382-1387 гг. В 1459 г. Калабрия (Южная Италия) была охвачена крестьянской войной. Все эти выступления крестьян были жестоко подавлены феодалами.

Зарождение раннекапиталистических отношений. На основе общего подъема производительных сил в наиболее крупных и развитых городах-республиках Центральной Италии в XIV в. начали зарождаться раннекапиталистические отношения, что является одной из важных особенностей истории итальянских городов в средние века. Высокая степень мастерства, достигнутая цеховыми ремесленниками итальянских городов, и достаточно глубокое разделение труда были одной из важнейших предпосылок возникновения здесь раннекапиталистического мануфактурного производства. Это проявилось в углублении социального неравенства внутри цехов, в усилении эксплуатации учеников и подмастерьев, которые превращались в постоянных наемных рабочих. Другой предпосылкой развития раннекапиталистических отношений в городах Северной и Средней Италии было личное освобождение крестьян, сопровождавшееся обезземелением многих из них. Лишенные земли крестьяне по большей части уходили в города на заработки и являлись основой складывающегося в XIV в. нового социального слоя - наемных рабочих.

Наиболее характерный пример развития раннекапиталистических отношений в итальянских городах дает Флоренция, хотя те же процессы происходили в Болонье, Лукке, Перудже, Сиене и других городах. Новые отношения проявлялись преимущественно в производстве шерстяных тканей, а позднее в шелкоткачестве и судостроении.

Уже в 30-х годах XIV в. во Флоренции насчитывалось 200 сравнительно крупных сукнодельческих мастерских. Используя наемную рабочую силу, они производили до 80 тыс. кусков сукна в год, стоимость которых в три раза превышала весь бюджет города. Производством сукон было занято в самом городе и в его окрестностях около 30 тыс. человек. Каждый из них выполнял какую-либо одну производственную операцию. В мастерских существовало уже значительное разделение труда, составлявшее характерную черту мануфактуры.

Наемных рабочих - в основном вчерашних крестьян - использовали на простых, не требующих особой сноровки работах. Они промывали шерсть в речной воде и сушили ее на берегах реки, трепали, чесали и кипятили шерсть, работали шерстобитами, промывали сукна, занимались перевозкой и погрузкой тюков с шерстью и т. п. Общее число наемных рабочих, не имевших никаких средств производства, которых во Флоренции называли "чомпи", достигало там 10 ООО человек. Тысячи их насчитыва лись и в других городах.

Беднеющие ремесленники и подмастерья составляли второй отряд трудящихся, постепенно переходящих на положение наемных рабочих. Так во Флоренции и других городах-республиках начал формироваться новый социальный слой - предпролетариат. Труд в основном был ручной, поэтому раннекапиталистическое производство называлось мануфактурой (от латинского "manus" - рука и "facere" - делать). Отдельные предприниматели часто не имели достаточно средств для организации раннекапиталистического мануфактурного производства, поэтому богатые пополаны образовывали компании, объединяя, таким образом, свои средства и силы.

Расцвет мануфактуры в итальянских городах привел к значительному увеличению богатств городской верхушки. Богатые пополаны, возглавляющие городские управления, предпринимали широкое строительство дворцов, церквей, каменных особняков. Они проводили жизнь в роскоши, резким контрастом которой была жизнь наемных рабочих, трудившихся по 14-16 часов в день с одним перерывом на обед. Для наблюдения за работой и поведением рабочих была установлена особая должность "чужеземного чиновника", который приглашался из другого города и должен был прежде всего предотвращать возможные заговоры и "незаконные" союзы рабочих. Если наемный рабочий не отрабатывал аванса, выданного ему хозяином, последний мог отправить его на три года и более в тюрьму или даже подвергнуть позорным телесным наказаниям. За свой труд рабочие получали нищенскую плату, которая еще более сокращалась штрафами за малейшую провинность.

Зарождение раннекапиталистических отношений в Италии сыграло значительную роль в ее истории и во многом определило особенности развития этой страны в XIV-XV вв. Новые отношения привели к резкому повышению производительности труда и общему развитию экономики Италии и сделали ее к XIV в. самой передовой страной Западной Европы; они были одним из источников культуры возрождения (см. гл. 23).

Политический строй городов в XIII-XIV вв. В связи с успехами ремесла и торговли, а позднее и с зарождением раннекапиталистических отношений во многих городах-государствах Северной и Средней Италии в XIII-XIV вв. заметно усиливается политическое влияние торгово-ремесденного населения - пополанов - и падает роль феодальных элементов - грандов. Наиболее ярким примером этого может служить Флоренция.

Укрепление позиций пополанов привело здесь уже в 1250 г. к установлению так называемой первой народной конституции, закрепившей их господство в городе. Наряду с подеста, которого коммуна приглашала из другого города, появляется новое должностное лицо - "капитан народа", опирающийся на городское ополчение.

С 1282 г. Флоренцией управляло выборное пополанское правительство. Оно называлось "приоратом" (от "приор" - старейшина цеха), а впоследствии - "синьорией" (от "синьор" - господин). В приорат входило 9 человек во главе с "гонфалоньером (знаменосцем) справедливости". Наиболее сильный удар был нанесен грандам в 1293 г., когда во Флоренции были приняты "Установления справедливости". Согласно "Установлениям", гранды полностью отстранялись от участия в политической жизни коммуны и за преступления, совершаемые против пополанов, подвергались смертной казни. Вскоре, однако, грандам было разрешено пользоваться политическими правами при условии вступления в один из цехов. Однако к этому времени сами пополаны уже не представляли единого социального слоя, в их среде происходит расслоение: богатые купцы, владельцы мастерских и банковских контор составляли "жирный народ" (popolo grasso), мелкие торговцы и ремесленники - "тощий народ" (popolo minuto). Еще ниже стояли неорганизованные массы наемных рабочих - чомпи. Ведущую роль в политической жизни Флоренции играла группировка "жирных" пополанов, которые блокировались с представителями старых феодальных родов, - так называемая гвельфская партия. Верховный орган управления Флоренции - "синьория" - состоял в основном из представителей "старших" цехов. "Тощий народ", по существу, был отстранен от участия в управлении городом, не говоря уже о наемных рабочих.

Олигархический характер носил политический строй морских республик - Венеции и Генуи, ведших крупную посредническую торговлю. Здесь всем заправляли богатейшие купцы, составляющие наследственный патрициат. Во главе Венеции стоял избираемый пожизненно дож, власть которого была ограничена Большим советом. В состав Большого совета входили представители всех знатнейших патрицианских семейств. С конца XIII - начала XIV в. в управлении Венецией еще более усилились олигархические тенденции. Из Большого совета выделился "Совет приглашенных" (сенат), постепенно присвоивший всю полноту исполнительной власти. В 1310 г. был создан Совет десяти, которому был поручен надзор за правительственными органами, вплоть до самого дожа. Совет десяти насаждал систему тайных доносов, негласных решений и осуждений.

В Генуе, где в XIII в. также ведущие позиции принадлежали патрициату, с 1339 г. устанавливается пожизненная должность дожа, который опирался в основном на пополанов. Лишенный значительной части политических прав, патрициат все же оказывал влияние на политическую жизнь республики.

Венеция и Генуя постоянно соперничали друг с другом. После Четвертого крестового похода Венеция вытеснила Геную с Балканского полуострова и из Сирии, однако восстановление в 1261 г. Византийской империи вернуло Генуе ее права в Константинополе. Генуэзское купечество захватило опорные пункты в Восточном Средиземноморье и в Причерноморье и создало ряд торговых факторий в Крыму (см. гл. 17).

К исходу XIII в. торговое соперничество между Генуей и Венецией вылилось в открытое столкновение: в 1298 г. генуэзский флот в сражении при Курцоле нанес Венеции сокрушительное поражение. Перевес в торговом соперничестве после этой победы оказался на стороне Генуи. Однако в 1380 г. венецианский флот разгромил генуэзцев при Кьодже и в восточной части Средиземноморья упрочилось господство Венеции. В XV в. Венеция, особенно во время долгого правления дожа Франческо Фоскари, вела оборонительную войну против наступающих на востоке турок. В Италии она расширила свои владения, подчинив Брешию, Верону, Падую, Равенну, и стала одним из сильнейших государств Северной Италии.

Острую борьбу против городских феодалов вели в XIII- XIV вв. пополаны Милана. В этой борьбе они объединились с союзом мелких и средних дворян (вальвассоров Милана) "моттой" против феодалов и архиепископа, к которым примкнула купеческая патрицианская верхушка. Союз пополанов с дворянством наложил отпечаток на политический строй Милана. Хотя в первой половине XIII в. ремесленная масса Милана, объединенная "Креденцией св. Амвросия", достигла значительных политических успехов, к концу этого столетия власть в городе оказалась в руках наследственных правителей из феодального семейства Делла Тор-ре, опиравшихся на пополанов и мелкое дворянство. Позднее, в XIV в., когда Милан значительно расширил свои владения, подчинив большую территорию в Центральной Ломбардии, установилось единоличное наследственное правление феодального рода Висконти.

Таким образом, в городах Северной и Средней Италии сложились в XIII-XIV вв. три основные формы политического управления: республиканская (по типу Флоренции), патрицианская (Венеция) и синьория, близкая к монархии (Милан).

Восстания наемных рабочих. Развитие раннекапиталистических отношений привело в XIV в. к новым по своему характеру народным движениям в городах Северной и Средней Италии - восстаниям предпролетариата. Первое выступление такого рода произошло во Флоренции в 1345 г. под руководством чесальщика шерсти Чуто Брандини. На сходках наемных рабочих он предлагал организовать братство чомпи, установить регулярный сбор средств с его членов и развернуть борьбу за повышение заработной платы. Когда Брандини был схвачен властями, чомпи прекратили работу, покинули мастерские и двинулись к дворцу синьории, требуя его освобождения. Это первая известная в истории стихийная забастовка наемных рабочих была подавлена, а Чуто Брандини повешен.

Волнения наемных рабочих и мелких ремесленников происходили в XIV в. и в других крупных центрах сукноделия, например в Перудже и Сиене в 1371 г.

В 1378 г. во Флоренции вспыхнуло самое значительное в этот период движение предпролетариата - восстание чомпи. Флоренция вела в это время тяжелую и продолжительную войну с папской курией, которая требовала огромных средств, что отразилось прежде всего на уровне жизни городских низов. Для отвлечения справедливого гнева народа против управляющих республикой "жирных" пополанов один из их представителей - Сальвестро Медичи решил направить недовольство против городских феодалов, симпатизировавших папской курии, и призвал народ к расправе с ними. Его призыв был подхвачен, однако чомпи обратили свой гнев не только на феодальную знать города, но в первую очередь на своих непосредственных эксплуататоров - "жирных" пополанов. В середине июля 1378 г. собравшись за городскими воротами, чесальщики шерсти, шерстобиты, трепальщики, промывальщики, красильщики и другие наемные рабочие, а также бедные ремесленники сукнодельческих цехов потребовали ликвидации должности "чужеземного чиновника" и повышения заработной платы на 50 %. Кроме того, они сговорились впредь не подчиняться "жирным" пополанам и добиваться участия в управлении государством. Путь к завоеванию политических прав они видели в организации нового цеха наемных рабочих, так как только члены цехов обладали во Флоренции полноправным гражданством.

Хотя осуществление этих требований и не означало уничтожения эксплуататоров и овладения властью в государстве, они свидетельствуют об остроте социального конфликта.

Когда властями были схвачены вожаки движения, тысячные толпы чомпи 20 июля 1378 г. по звуку колоколов направились ко дворцу синьории и потребовали их освобождения, подкрепляя это требование градом стрел и угрожая сжечь дворец. Руководители чомпи были освобождены. Одержав первую победу, восставшие двинулись по городу, поджигая дома богачей; они сожгли главное гнездо эксплуататоров - дворец цеха Лана.

Захватив знамя "гонфалоньера справедливости", чомпи сочли, что им принадлежит верховная власть в республике. На собрании руководителей чомпи и младших цехов было решено потребовать создания нового правительства, в котором три места должны быть закреплены за представителями чомпи. Один из них должен был получить пост главы правительства - "гонфалоньера справедливости". Здесь же были намечены представители цеха чомпи, без согласия которых ни одно решение в республике не могло войти в силу.

Вооруженные чомпи штурмом взяли дворец подеста - резиденцию судебной и военной власти в городе. На следующий день, окружив дворец синьории, они добились официального утверждения приорами своих требований. Приоры стали один за другим покидать дворец. Сформировалась новая синьория. Ее главой был провозглашен Микеле ди Ландо, который во время бегства приоров из дворца предложил народу свои услуги и получил от него знамя "гонфалоньера справедливости". Чомпи считали его своим, однако ко времени восстания он давно уже не был часальщиком шерсти и служил фактором - надсмотрщиком в мастерских богатого суконщика. Ландо являлся подставной фигурой, был связан с "жирными" пополанами и сыграл предательскую роль в ходе восстания чомпи. Кроме Ландо в новое правительство вошли еще двое из чомпи, три приора от мелких ремесленников и три "жирных" пополана. Были созданы три новых цеха, в том числе цех чомпи, получивших таким образом политические права. В этот цех входило около 9 тыс. человек. Второй цех объединял красильщиков, ткачей и др. В третий цех входили портные и чулочники. По требованию чомпи, для охраны нового правительства было организовано народное ополчение их 1500 арбалетчиков.

Однако победители оказались без средств к существованию, так как сукнодельческие мастерские были закрыты с первых дней восстания, а многие их владельцы бежали. К тому же богатые землевладельцы, среди которых было немало "жирных" пополанов, прекратили доставку хлеба в город.

В конце августа 1378 г. чомпи, недовольные политикой синьории, куда входили и "жирные" пополаны, попытались создать в противовес ей свое правительство, которое получило название "Восьми святых божьего народа" и имело советы, нотариусов и бюджет в несколько тысяч флоринов. Чомпи требовали, чтобы "Восемь святых" находились во дворце приоров и "чтобы ни одно дело, касающееся государства, не проводилось без их решения"; они должны были стоять выше приоров. Когда представители чомпи во главе с Доменико Туччо и Маттео Сальви с этим требованием явились во дворец, Микеле ди Ландо, бывший в сговоре с "жирными" пополанами и получивший деньги за свою измену, с криком "Предатели!" набросился на них с кинжалом и нанес им раны; двое из них были схвачены.

С помощью Микеле ди Ландо "жирные" пополаны подготовились к разгрому чомпи: они стянули к городу войска и сумели отколоть от наемных рабочих их союзников - цеховых ремесленников, которые, будучи собственниками и добившись осуществления своих требований - участия в правительстве и создания новых цехов, - испугались широкого размаха восстания и революционных методов борьбы предпролетариата.

По заранее намеченному плану Микеле ди Ландо собрал на площади Синьории ополчения всех цехов. На чомпи напали мастера богатого цеха хозяев таверн и мясников, хорошо владевшие топорами. Выходы с площади были закрыты. Чомпи упорно сражались, но в конце концов "жирные" одержали победу. В тот же день из состава приората были выведены чомпи; их цовый цех был закрыт. Чомпи подверглись жестоким репрессиями. Однако до 1382 г., когда были ликвидированы новые цехи мелких мастеров, созданные во время восстания, "жирные" пополаны не осмеливались полностью взять власть в свои руки, разделяя ее с цеховыми ремесленниками младших цехов.

Поражение восстания чомпи, как и восстаний наемных рабочих в других городах Италии, было результатом незрелости и недостаточной организованности предпролетариата. Он в значительной мере еще был неотделим от мелких мастеров-собственников, которые в последний момент изменили восстанию. Немалую роль в поражении чомпи сыграло и предательство Микеле ди Ландо. Однако чомпи проявили относительно высокую для XIV в. сознательность предпролетариата, стремившегося к захвату политической власти.

Римская республика. После крушения завоевательных планов Фридриха I Барбароссы в Италии авторитет папства несколько возрос. Вступивший в этот период на папский престол ловкий политик Иннокентий III (1198-1216) пошел дальше Григория VII (см. гл. 6) в развитии идей папской теократии, утверждая, что папская власть является высшей в мире и что император и все короли и князья не более чем вассалы папы и должны получать от него свою власть.

Для осуществления теократических планов Иннокентий III и его преемники стремились, с одной стороны, подчинить своему влиянию ряд феодальных государств Европы (см. гл. 20), а с другой - усилить свои политические позиции в Италии, укрепив принадлежащее папам государство - Патримоний св. Петра.

Иннокентий III восстановил свою власть в Папской области, отобрав у итальянских и немецких феодалов земли, захваченные при его предшественнике. Преемники Иннокентия III продолжали в XIII - начале XIV в. округлять владения в Романье, Кампании, Умбрии, Анконской марке. В состав Папского государства к началу XIV в. входили такие крупные, прежде независимые города-государства, как Болонья, Феррара, Урбино, Римини, Перуджа. Владения пап, простиравшиеся от Тирренского до Адриатического моря, разрезали Италию на две части.

В экономическом отношении Папская область продолжала отставать от Ломбардии и Тосканы. Здесь и в XIII-XV вв. безраздельно господствовал феодальный строй и в деревне, и в городах.

С понтификата Бонифация VIII (1294-1303) международный престиж папства начинает резко падать. Теократическая политика пап, которая отчасти имела успех в начале XIII в., теперь, была обречена на провал. Крупные централизованные государства, складывавшиеся в это время в Западной Европе, не желали подчиняться папе. Поражение Бонифация VIII в борьбе с французской монархией (см. гл. 9) привело к ослаблению власти папы и в Папской области. Перенесение папской резиденции в 1309 г. в Авиньон означало фактическое подчинение папской курии французской политике и потерю папой контроля над феодалами и городами церковной области.

Это способствовало некоторому усилению городской коммуны Рима, в чем отчасти был заинтересован и папа, видевший в ней противовес крупным местным феодалам (баронам). В отсутствие папы коммуна сумела ограничить своеволие баронов. В начале XIV в. они были высланы из города, а их замки срыты. Когда знать восстановила свои права, в 1347 г. борьба между ней и пополанами возобновилась. Движение пополанов возглавил Кола ди Риенцо. Уроженец Рима, сын трактирщика и прачки, Кола сумел получить хорошее образование. Он был страстным почитателем античности и мечтал о восстановлении былого величия Рима. Будучи блестящим оратором, Риенцо выступал перед народом с обличением феодалов, грабивших Рим и творивших беззакония.

20 мая 1347 г. Кола ди Риенцо, воспользовавшись отъездом из Рима баронов, с группой вооруженных сторонников при поддержке римских горожан захватил правительственные здания на Капитолии и объявил себя "трибуном свободы, мира и справедливости, освободителем Священной Римской республики". Он торжественно провозгласил носителем власти римской народ, а Рим - республикой, лишив тем самым папу светской власти. Папа в ответ объявил его еретиком и узурпатором.

Правление Кола ди Риенцо носило антифеодальный характер: он заставил всех баронов принести присягу Римской республике и передать ей все крепости; жителям Рима было воспрещено присягать феодалам и именовать их сюзеренами. Было сокращено количество налогов, а доходы обращены на улучшение состояния торговли и ремесла, находившихся в полном упадке; установлены единые меры и вес, а также выпущена новая монета с надписью "Родной трибунат. Рим - глава мира".

Мечтая о единстве Италии, Кола ди Риенцо призвал все итальянские города сплотиться вокруг Рима как столицы единой Италии. Однако городские республики, соперничавшие между собой и боявшиеся потерять независимость, отказались подчиниться Риму. С другой стороны, и сам Риенцо в проведении своих мероприятий не проявил ни последовательности, ни решительности. Объявив борьбу с феодальными порядками, он сохранил в римских землях наиболее тяжелые формы личной зависимости крестьянства и легко прощал мятежных баронов. Провозгласив на словах принцип народовластия, Кола ди Риенцо все вопросы стал решать единолично. В результате он потерял доверие народа, и власть феодалов в Риме была восстановлена. В конце 1347 г. Кола ди Риенцо вынужден был бежать из Рима. Позднее, в 1354 г., он снова появился там в качестве посланца папы, который пытался использовать его популярность для восстановления своей власти в Риме. Кола ди Риенцо удалось при поддержке народа захватить власть. Однако когда он повысил налог, чтобы обеспечить содержание наемной армии, население Рима подняло против него восстание, во время которого Риенцо был убит. Одной из основных причин поражения Римской республики была экономическая и политическая слабость римских пополанов, оказавшихся неспособными на серьезную борьбу с феодалами.

Когда в 1378 г. папский престол снова был перенесен в Рим, власть папы продолжала оставаться слабой не только вне, но и в самой Италии ввиду "великой схизмы" - сорокалетнего периода, когда на папский престол претендовали то двое, то трое пап (см. гл. 20). Только к концу XV - началу XVI в. папам удалось восстановить власть над всей территорией своего государства. К этому времени папство в значительной мере отказалось от теократических притязаний в общеевропейском масштабе. Папское государство становится одним из феодальных итальянских княжеств типа тирании, глава которого был более всего занят укреплением своего государства и обогащением собственного рода. Существование Патримония святого Петра было одним из препятствий на пути к национальному единству Италии.

Южная Италия и Сицилия. Сицилийское королевство в XIII- XV вв. продолжало заметно отставать в своем хозяйственном развитии от Северной и Средней Италии. Процесс феодализации полностью завершился здесь только к началу XIV в., когда основная масса крестьянства превратилась в лично зависимых людей. Города Южной Италии и Сицилии (Амальфи, Неаполь, Бари, Палермо), как в более ранний период, были не столько центрами ремесленного производства и местного рынка, сколько пунктами посреднической торговли с Византией и Левантом. Слабое развитие внутреннего рынка консервировало сложившиеся феодальные отношения. Многие крестьяне в Сицилийском королевстве были прикреплены к земле, их могли продать или обменять вместе с землей, они пользовались защитой королевских судов. В знак личной зависимости они платили феодалу подать при вступлении в брак, именовавшуюся здесь "даром" (dona), и при наследовании земельного надела. Основной формой феодальной ренты был оброк, преимущественно в натуральной, но часто и в денежной форме. Несколько дней в году крестьянин должен был выполнять ангарии - барщину. Сверх того крестьяне платили государственные налоги и церковную десятину.

В отличие от лично зависимых крестьян других стран Европы сицилийские крестьяне пользовались правом при отсутствии сына объявить своим наследником любого человека, если он обязуется нести все повинности, которые лежали на его предшественнике. Одной из особенностей аграрного строя Сицилийского королевства в XIII-XV вв. было сохранение значительного слоя полусвободных и свободных крестьян. Эти крестьяне издавна объединялись в сельские общины. В упорной борьбе с феодалами они добились права на уход с земли сеньора, пытались сохранить общинное самоуправление и ограничить произвол сеньоров. Другая часть - лично свободные крестьяне селились на пустошах, принадлежащих феодалам, на разнообразных, но обычно льготных условиях, записанных в либеллуме - договоре. Это были временные, или наследственные, держатели - эмфитевты.

К концу XII в. сложилось относительно централизованное феодальное государство - Сицилийское королевство. Усиливавшаяся королевская власть опиралась здесь прежде всего на мелких и средних феодалов, рыцарей, которые составляли значительную часть господствующего класса. В большинстве своем они были связаны вассальными узами непосредственно с королем и были кровно заинтересованы в существовании сильной королевской власти, способной охранять их от произвола баронов - крупных феодалов, а главное, оказывать им помощь в установлении личной зависимости крестьян. Другой опорой централизации была церковь, которая в Сицилийском королевстве в большей степени зависела от государства, чем от папства.

Города Южной Италии и Сицилии, слабые в экономическом отношении, не сумели и в этот период добиться политической самостоятельности и оказались в полном подчинении у королевской власти. Короли беспрепятственно могли обирать города, что до поры до времени укрепляло финансовую базу государства. Материальные ресурсы центральной власти обеспечивал также обширный домен, созданный в период норманнского завоевания. Поэтому, хотя бароны в Сицилийском королевстве были достаточно могущественны, они не смогли сломить королевскую власть.

Централизация, достигнутая в конце XII в., еще более усиливается в XIII в. Норманнская династия, правившая Сицилийским королевством в конце XII в., породнилась с Гогенштауфенами и с 1212 по 1250 г. во главе королевства стоял внук Фридриха Барбароссы - Фридрих II Гогенштауфен, который с 1220 г. был одновременно и императором Священной Римской империи (см. гл. 11).

В период малолетства Фридриха II Сицилийское королевство оказалось фактически под властью папы Иннокентия III, нещадно эксплуатировавшего Южную Италию и стремившегося навсегда утвердить здесь свое господство. Однако после смерти Иннокентия III Фридрих II взял власть в свои руки и попытался превратить Сицилийское королевство в свою главную опору в длительной борьбе с папством за овладение Северной и Средней Италией.

Опираясь на мелких рыцарей, Фридрих II временно сломил сопротивление баронов. В 1231 г. он издал "Мельфийские конституции", согласно которым было приказано срыть до фундамента феодальные замки, выстроенные за последние 40 лет; это наносило существенный удар по баронской знати. Усиливался королевский суд и роль общегосударственных налогов. Фридрих II начал создавать также наемное войско из сарацин, что обеспечило ему независимость от крупных феодалов. В то же время он решительно пресекал все попытки городов добиться самостоятельности и держал их под постоянным контролем. При Фридрихе И Сицилийское королевство оказалось наиболее крупным и централизованным государством Италии, однако его усиление было недолговечным. Подчинив свою политику бесперспективной борьбе с папством, Фридрих разорял население Сицилийского королевства бесконечными поборами: ввел тяжелый поземельный налог, соляную монополию, усиливал эксплуатацию крестьян королевского домена. К концу своего правления он довел страну до полного истощения.

"Сицилийская вечерня". После смерти Фридриха II Сицилийское королевство с согласия папы в 1268 г. было захвачено графом Прованса Карлом Анжуйским, братом французского короля Людовика IX. Карл вел широкую завоевательную политику: подчинил себе многие города Италии, участвовал в крестовом походе в Тунис, пытался организовать поход на Константинополь. Для покрытия военных расходов он ввел новый поголовный налог. С целью привлечь феодальную знать на сторону новой династии Карл Анжуйский вынужден был дать ей большие привилегии, вновь усилившие политическое влияние баронов и способствовавшие ухудшению положения крестьян. В ответ на усиление гнета и грубое поведение чужеземных властителей в марте 1282 г. вспыхнуло народное восстание в Сицилии, известное под названием "Сицилийской вечерни". Это название связано с тем, что, согласно легенде, восстание якобы началось по условному сигналу - колокольному звону церквей к вечерне. Восставшие жители Палермо вырезали весь французский гарнизон города. Восстание распространилось на другие города Сицилии, отказавшиеся повиноваться королям Анжуйской династии. В результате этих событий Сицилийское королевство распалось. Южная Италия под названием Неаполитанского королевства осталась под властью Анжуйской династии, а Сицилия отошла к Арагонскому королевству - одному из государств Пиренейского полуострова (см. гл. 13), что было закреплено договором в 1302 г.

В XIV и XV вв. Южная Италия и Сицилия переживают экономический упадок. Местное ремесло и торговля все больше хиреют, падает значение городов. В них хозяйничают купцы и ростовщики из богатых городов Северной и Средней Италии, ссужавшие деньгами неаполитанских королей для ведения длительных и безуспешных войн за Сицилию с Арагонским домом. Представители венецианских, флорентийских и других торгово-банковских компаний чеканили здесь королевскую монету, собирали государственные налоги, получали льготные права на вывоз зерна, добычу руд, широко пользовались южноитальянскими портовыми центрами. Нередко североитальянские горожане из богатых семей становились на юге феодальными владетелями, не оставляя своих торговых дел. За новые ссуды они получали от короля земли и дворянские титулы. Состояние королевских финансов было настолько плачевно, что неаполитанская королева Джованна в 1348 г. вынуждена была продать наследственное владение Анжуйской династии - Авиньон - папе.

Не имевшая прочных экономических основ централизация государства в Южной Италии оказалась недолговечной. Экономический упадок Неаполитанского королевства привел к его политическому ослаблению. Анжуйские короли вынуждены были идти на уступки крупным феодалам. В стране начинается феодальная реакция, следствием которой было дальнейшее усиление эксплуатации и бесправия крестьянства.

В 1442 г. Южная Италия также попала под власть Арагонской династии, которая вновь объединила Сицилию с Неаполитанским королевством и закрепила в этих областях Италии на много столетий испанское владычество.

Италия в XV в. Таким образом, в XV в. в Папской области, Южной Италии и Сицилии продолжали господствовать феодальные отношения, в то время как в ряде городов-государств Северной и Средней Италии до самого конца этого и последующего столетия продолжали развиваться раннекапиталистические отношения: сохраняли свое значение мануфактуры, основанные на эксплуатации наемной рабочей силы и разделении труда. Наряду с сукноделием развивалось шелкоткацкое мануфактурное производство, которое к концу столетия постепенно вытеснило сукноделие.

Последние годы XIV в. и особенно первые десятилетия XV в. ознаменовались существенными изменениями в политическом строе городов Северной и Средней Италии. Во многих из них республиканская форма правления заменяется монархической, хотя иногда и в скрытой форме. Такой политический строй получает в Италии название синьории, или тирании. Объективными предпосылками изменения политического строя городов-республик были, с одной стороны, расширение региональных экономических связей, с другой - усложнение политической структуры, когда город, завоевав значительную территорию, уже не мог средствами коммунального управления обеспечить ее нормальное функционирование.

Установлению синьории в городах-государствах способствовало также стремление "жирных" пополанов преградить путь народным восстаниям, подобным тем, которые потрясли Италию в XIV в. Утверждение тирании облегчилось и тем, что в результате поражений этих восстаний были ослаблены средние пополанские слои и городские низы, т. е. часть городского населения, которая в XIII-XIV вв. особенно активно боролась за установление демократических порядков. Благоприятную почву для захвата власти в городах-государствах представители отдельных фамилий создавала непрекращавшаяся там политическая борьба, в ходе которой выдвигалась то одна, то другая из наиболее влиятельных и богатых семей, фактически обладавших монополией в городском производстве и торговле. Синьорию поддерживали владельцы сукнодельческих и шелковых мануфактур, которые были особенно заинтересованы в беспрепятственной эксплуатации наемных рабочих и в расширении внешних рынков для своей продукции. И то и другое им могла обеспечить только сильная власть типа синьории. Позднее ее активно поддерживали также банковско-ростовщические элементы "жирных" пополанов.

К середине XV в. синьория прочно устанавливается во Флоренции, Милане, Болонье, Ферраре, Урбино и других городах и областях Италии, хотя в некоторых из них ее зачатки наблюдаются значительно раньше.

Синьория Медичи во Флоренции. В 1434 г после длительной борьбы между несколькими соперничающими семьями Флоренции фактическим правителем этого города-государства стал Козимо Медичи (1434-1468). При нем еще сохранялась видимость республиканских форм правления, но все нити политического и налогового аппарата сосредоточились в его руках. Все важнейшие должности в государственных учреждениях также занимали верные ему люди. Козимо Медичи и его преемники Пьеро и Лоренцо Медичи, будучи ставленниками богатейших купцов и владельцев мануфактур, демагогически выдавали себя за покровителей бедных: разоряя своих соперников-богачей налогами, они за этот счет иногда снижали податное бремя широких слоев населения. Известную популярность Медичи приобрели тем, что вели в городе большое строительство.

Наибольшего могущества власть Медичи достигла при внуке Козимо Лоренцо Великолепном (1469-1492), который был главой богатейшего банкирского дома Флоренции, имевшего конторы во всех крупнейших городах Италии и Европы, и, будучи кредитором многих государств, влиял на политику ряда стран.

Роскошь дворца Лоренцо, его покровительство искусствам сочетались с умной, но утонченно-жестокой внутренней и внешней политикой. Старые пополанско-демократические порядки были, по сути дела, уничтожены. Хотя формально Флоренция оставалась республикой, все дела решались в Совете семидесяти, который полностью подчинялся Лоренцо. По его приказанию были безжалостно подавлены восстания в подчиненных Флоренции городах: в Прато в 1470 г., а также в Вольтерре в 1472 г., где народные массы под руководством бедняка Микеле Мео захватили власть.

После неудачного покушения на жизнь Лоренцо в 1478 г. власть его еще более укрепилась. Был принят закон, согласно которому покушение на жизнь и благополучие Лоренцо рассматривалось как "оскорбление величества" и каралось жесточайшим образом.

За внешним могуществом правления Медичи, роскошью их двора и щедрым меценатством скрывались глубокие внутренние противоречия, подтачивавшие экономику государства. Многие внешнеполитические успехи Флоренции были достигнуты в этот период небывалым напряжением всех сил и средств государства.

Савонарола. Политика Медичи, несмотря на их демагогические заигрывания с народом, приводила к массовому недовольству. Выразителем его стал настоятель доминиканского монастыря св. Марка во Флоренции, пламенный проповедник Джироламо Савонарола. Его программа была направлена на политическое и религиозное обновление Италии; он выступал против светской власти церкви, ее продажности, критиковал папство, предвосхищая отчасти будущие требования европейской реформации. Проповеди Савонаролы против богатства и ростовщичества, несмотря на то что сам он был противником восстаний, способствовали решительному выступлению народных масс. В 1494 г., во время вторжения французских войск в Италию, когда они подошли к Флоренции, сын Лоренцо - Пьеро Медичи был изгнан из Флоренции в результате восстания и там восстановилась республика во главе с Савонаролой.

Савонарола провел ряд реформ, которые носили двойственный характер: отмена принудительных займов, запрещение ростовщичества, организация ломбарда, введение десятины - прогрессивного налога на недвижимое имущество - выглядели как мероприятия, проводимые в интересах народа; в то же время во главе республики был поставлен Большой совет, состоящий из наиболее зажиточных граждан. Эти компромиссные реформы не могли удовлетворить богачей и не улучшили положение народа. Кроме того, фанатичный аскетизм Савонаролы, который под лозунгом "сожжения суеты" призывал уничтожать картины, музыкальные инструменты, книги, запрещал всякие развлечения, стал вызывать недовольство флорентийцев, привыкших ценить искусство и веселые зрелища. Авторитет Савонаролы в простом народе стал падать. Этим воспользовалась папская курия и ее сторонники во Флоренции. В 1498 г. Савонарола был схвачен, осужден и сожжен как еретик.

В XV в. еще больше укрепляется синьориальный режим в другом крупнейшем промышленом центре Северной Италии - Милане, где он установился в конце XIII в. В начале XV в. в Милане властвовали тираны из дома Висконти, а затем, с 1450 г., власть в городе была захвачена представителями дома Сфорца.

Возникновение и укрепление синьориальных режимов во Флоренции, Милане и других городах-государствах Италии способствовало их внутренней консолидации, но не решало проблемы объединения всей страны. Богатая, но распадавшаяся на отдельные, враждующие между собой политические образования, Италия к концу XV в. оказалась гораздо слабее соседних Франции и Испании, где к этому времени сложились относительно сильные централизованные государства. Это с очевидностью обнаружилось, когда в 1494 г. пятидесятитысячное французское войско во главе с королем Карлом VIII вторглось в Италию и, ведя истребительную войну, дошло до границ Неаполитанского королевства. Поход Карла VIII явился лишь началом длительных итальянских войн (см. гл. 30).

В XIII в. здесь завершается процесс личного освобождения крестьянства. Этому во многом содействовала политика городских коммун, которые специальными декретами объявляли отмену крепостного права на подчиненной им территории. При освобождении крестьяне теряли свое традиционное право пользования землей, что резко ухудшало условия их существования.

К концу XIII в. большинство крестьян Северной и Средней Италии были уже лично свободны. Часть их уходила в города, другая, более значительная часть, лишенная земли, превращалась в арендаторов, державших землю на разных условиях (медзадрия – испольщина).

Распространению движений протеста, часто принимавших форму религиозных ересей. Ереси охватывали разные слои населения, но более всего они были распространены в крестьянстве и среди городских низов (восстание Дольчино – 1304: отказ от имущества, ликвидация католической церкви).

В XIV в. в наиболее крупных и развитых городах-республиках Северной и Средней Италии начали зарождаться капиталистические отношения. Раннее по сравнению с другими странами появление капиталистических отношений является одной из важных особенностей средневековой Италии. Предпосылки : разложение цехового строя; личное освобождение крестьян и обезземеливание. Труд в основном был ручной, поэтому раннекапиталистическое производство называлось мануфактурой . Расцвет мануфактурного производства в итальянских городах вел к обогащению городской верхушки.

В связи с успехами ремесла и торговли, а позднее - зарождением раннекапиталистических отношений в городах Северной и Средней Италии заметно усиливается политическое влияние торгово-ремесленного населения - пополанов - и падает роль феодальных элементов - грандов .

Восстания наемных рабочих (1378 – Флоренция – чомпи).

После крушения завоевательских планов Фридриха I авторитет папства еще более возрос. Вступивший в этот период на папский престол Иннокентий III (1198-1216) развивал идеи папской теократии. Для осуществления своих теократических планов Иннокентий III и его преемники стремились, с одной стороны, подчинить своему влиянию ряд феодальных государств Европы, а с другой - усилить политические позиции в Италии, укрепив свое государство - Папскую область. С конца XIII в., с понтификата Бонифация VIII, международный престиж папства резко падает. Перенесение в 1309 г. папской резиденции в Авиньон означало фактическое подчинение папской курии французской политике и потерю папой контроля над феодалами и городами церковной области. Только к концу XV - началу XVI в. папам удалось восстановить власть над обширной территорией своего государства.

Италия, как и Германия, в течение XII-XIII вв. по-прежнему оставалась политически раздробленной. Расцвет итальянских городов не привел к образованию единого внутреннего рынка и складыванию на этой основе централизованного государства. Объединению Италии сильно препятствовала политика германских императоров и папства.

Раздробленность Италии в XII-XIII вв.

Северная и Средняя Италия (Ломбардия и Тоскана) были подчинены Германской империи. Фактическую же власть в этих областях имели крупные феодальные сеньоры и города. Папское государство к началу ХIII в. сильно расширилось и включило в свои состав герцогство Сполето (к востоку от Римской области), а также и Романью (по северо-западному побережью Адриатического моря). Таким образом, северная граница папского государства вплотную приблизилась к венецианским владениям. Вся Южная Италия к середине XII в. объединилась под властью норманских королей и вошла в состав так называемого Королевства обеих Сицилии. Это королевство включало остров Сицилия, Апулию и Калабрию, а также обширные герцогства Салерно и Беневент и доходило до южных границ Папской области. Как и в предыдущий период (IX-XI вв.), историческое развитие Северной и Южной Италии в XII-XIII вв. шло во многом различными путями.

Города Северной и Средней Италии

Города нигде не играли в средние века такой громадной политической роли, как в Италии, и нигде размах их торговых сношений не был так велик, как именно в этой стране. К тому же не только возникновение, но и расцвет итальянских городов относился к более раннему времени, чем в других западноевропейских странах.

Однако различные итальянские города сильно отличались друг от друга и по своей экономике, и по своей социальной структуре. Одни из этих городов (Венеция, Генуя, Пиза) в течение всего средневековья играли главным образом роль крупнейших торговых центров и занимались преимущественно внешней торговлей. Вместе с тем в них развивались и многие отрасли ремесленного производства. Другие города (Милан, большая часть ломбардских городов и ряд городов Средней Италии) являлись прежде всего центрами средневекового ремесла, хотя принимали участие и в торговле. Наконец, существовали такие города (их ярким примером может служить Флоренция), которые, будучи развитыми торгово-ремесленными центрами, выдвинулись одновременно и как центры ростовщического капитала.

Различным был и политический строй итальянских городов. В Венеции господство находилось вначале в руках крупных землевладельцев, разбогатевших на заморской торговле. Впоследствии эти землевладельцы слились с тесно связанными с ними оптовыми торговцами в один слой городского патрициата. Городская знать Венеции избирала дожа, стоявшего во главе города и обладавшего пожизненной властью. Начиная с XI в. венецианский патрициат все более ограничивал власть дожа, назначение которого стало зависеть от небольшого количества патрицианских семей. В течение XII в. представители городского патрициата образовали законодательный орган - так называемый Большой совет, члены которого с конца XIII в. стали уже несменяемыми, и их должность - наследственной. Из среды Большого совета был выделен исполнительный орган - Малый совет, или Совет сорока. Таким образом, политический строй Венеции к концу XIII в. был олигархическим, т. е. Венецией правила кучка богатых и знатных купеческих родов.

Генуя была наряду с Венецией одним из самых крупных торговых городов в Северной Италии. В XIII в. генуэзские купцы проникли даже в Крым, где ими были основаны торговые фактории - Кафа (позднейшая Феодосия), Солдайя (Судак) и Балаклава. Генуэзские фактории в Крыму стали важными опорными пунктами Генуи в торговле с Польшей, Русью, Ираном, Центральной Азией, Индией и Китаем. Генуэзцы создали комитет для управления крымскими колониями и ежегодно назначали особое должностное лицо из Генуи (консула) для управления Кафой и другими колониями. В каждом крымском городе, попавшем под власть Генуи, образовались как бы две городские общины: одна - зависимая, состоявшая из местного населения, другая - привилегированная, состоявшая из генуэзцев. Это привело к жестокой эксплуатации генуэзцами местных ремесленников и к упадку местной торговли.

Так же как и Венецией, Генуей управляли богатые и знатные землевладельцы, участвовавшие в оптовой заморской торговле. Ниже их стояли остальные купцы, а еще ниже - «старшие цехи» суконщиков и производителей шелковых тканей (к ним примыкали золотых дел мастера). Ремесленники других профессий были организованы в так называемые «младшие цехи», которые не играли в жизни городов никакой политической роли. Непрерывное торговое соперничество между итальянскими городами приводило к постоянным столкновениям и войнам между Венецией, Генуей и Пизой.

Изменения в положении феодально зависимого крестьянства в Северной и Средней Италии в XII-XIII вв.

Рост ремесла и товарности феодального хозяйства в деревне привел уже в X-XI вв. к имущественному расслоению феодально зависимого крестьянства Северной и Средней Италии, а одновременно и к увеличению покупательной способности его зажиточной части. К рынку была вынуждена обращаться основная масса крестьян. Тем самым была создана возможность возникновения рыночных связей в Ломбардии и Тоскане. На продажу шли как продукты ремесленного производства итальянских городов, так и привозные товары.

Рост городов и торговли Северной и Средней Италии в XII-XIII вв. приводил к дальнейшему расширению внутреннего рынка. Однако оно происходило путем увеличения числа потребителей городских товаров в отдельных районах сбыта, связанных с определенными городами, а не путем образования единого внутреннего рынка, общего для всей Северной и Средней Италии. В то же время рост ремесленного производства в городах Средней и Северной Италии увеличивал потребность в рабочих руках, занятых в городском ремесле, а следовательно, в притоке населения из деревни в город. Но это могло стать возможным лишь путем разрыва феодальных пут личной зависимости крестьян от феодалов. Между тем, хотя в XII - первой половине XIII в. среди крестьянства Северной и Средней Италии имелось большое число лично свободных держателей - либелляриев, значительная часть крестьян продолжала еще оставаться несвободной (сервы, маснадерии).

В этот период денежная рента являлась уже господствующей, но сохранялись и всевозможные натуральные оброки. Что касается барщины, то она почти исчезла, оставшись лишь в форме транспортной повинности. В деревне развивались ссудные и ростовщические операции, усиливавшие имущественную дифференциацию крестьянства. Некоторые обедневшие крестьяне были вынуждены закладывать свои земельные держания зажиточным односельчанам или феодалам. Зажиточные же крестьяне, наживаясь на ростовщических операциях, имели возможность не только освободиться от личной зависимости, внеся выкупную сумму сеньору, но и приобрести в собственность свой прежний надел (а иногда и участки малоимущих соседей) или же заключить на выгодных условиях новый арендный договор с землевладельцем. Переселяясь в город, зажиточные крестьяне подчас пополняли ряды состоятельных горожан (бюргеров).

Освобождение крестьян, которое в широких масштабах происходило во второй половине XIII в. в Средней Италии, выражалось в личном освобождении крестьян за выкуп, без земли. Оно было выгодно прежде всего зажиточным крестьянам. Для значительной же части крестьян уплата выкупа за освобождение означала их разорение и превращение в батраков, в городских наемных работников, или же в испольщиков - краткосрочных арендаторов на условиях уплаты половины или какой-либо части урожая собственнику земли. Города активно вмешивались в этот процесс. С одной стороны, купцы, а иногда и богатые ремесленные мастера скупали в пределах своей городской округи земли соседних феодалов по частям, в результате чего дробились феодальные поместья. На этих землях купцы оставляли прежних зависимых держателей, продолжая эксплуатировать их феодальными методами. Более того, представители городской верхушки даже усиливали эксплуатацию этих держателей, ибо деревня служила для них источником сырья и продовольствия. С другой стороны, города нуждались в рабочих руках и поэтому они охотно освобождали крестьян, прибывших из чужих городских округов, от крепостной зависимости. Так, например, Лукка, Пиза и Флоренция в начале XIII в. издали ряд постановлений о полной свободе и неприкосновенности крестьян, бежавших в города из пределов чужих городских территорий. Городские власти не только укрывали беглых крестьян (даже сервов), но иногда и уплачивали за них выкупную сумму, заключая договоры об этом с феодальными сеньорами.

С конца XI в. группы лично свободного крестьянства начали создавать так называемые сельские коммуны, имевшие самоуправление и своих выборных должностных лиц. Эти сельские коммуны возникли в тот период, когда города в своей борьбе против сеньоров поддерживали стремление крестьян к независимости от феодалов. Но после победы над собственными сеньорами города стали подчинять себе сельские коммуны и отменять их самоуправление. Они захватывали общинные угодья сельских коммун, а богатые горожане скупали крестьянские наделы. Крупные города Северной и Средней Италии стремились подчинить себе и некоторые слои феодального класса - главным образом мелких рыцарей, которые грабили купеческиe караваны. Так, например, Флоренция заставила многих тосканских рыцарей переселиться в пределы города.

Возникновение городов-государств в Северной и Средней Италии

Если в X-XI вв. города владели лишь территорией самого городского поселения и предместьями, то в XII в. положение стало резко меняться. С одной стороны, горожане скупали земельные владения феодалов, живших вне города. С другой стороны, сами феодалы, и светские и духовные, часто становились должниками городских ростовщиков и теряли свои земли. Все это приводило к тому, что некоторые города приобрели политическое господство над целыми территориями, эти города принято называть городами-государствами.

Таким крупнейшим городским коммунам Италии, как Флоренция и Милан, в XIII в. принадлежала не только городская зона с предместьем и землями «заповедной мили», т. е. землями в радиусе одной мили от города, но и подчиненная данному городу сельская территория, не имевшая в своем составе сколько-нибудь значительных городов (она называлась контадо). Кроме того, этим крупнейшим городским коммунам принадлежала территория, включавшая в себя другие города, которые либо были завоеваны Флоренцией или Миланом, либо оказались вынужденными подчиниться им в силу договоров (эта территория называлась дистретто).

Все эти более мелкие города в свою очередь имели зависевшую от них сельскую округу и до их подчинения крупному городскому центру сами являлись самостоятельными коммунами. Некоторые крупные городские центры, например Флоренция, допускали известную долю хозяйственной самостоятельности и самоуправления мелких городов внутри дистретто при обязательном сохранении привилегированного положения бюргерства главного городского центра. Венеция, Генуя, Пиза и другие города, игравшие роль крупных торговых центров, являлись также городами государствами, но их усиление было в значительной мере связано с внешней торговлей.

Борьба внутри итальянских городов

По мере развития городов в них все более обострялись социальные противоречия. Так, конец XII и начало XIII в. во Флоренции были ознаменованы выступлением на политическую арену широкой массы ремесленников и купцов, которые первоначально составляли как бы самостоятельную общину внутри города во главе с особым должностным лицом - ежегодно избираемым «капитаном народа». На этом этапе ремесленники и средние слои купечества боролись совместно против городской знати, но результатами этой борьбы воспользовались именно купцы. «Капитан» получил возможность контролировать действия коммунальных властей, а многие представители купечества приобрели право занимать коммунальные должности. Попытки знати по-прежнему вмешиваться в управление городом привели к восстанию бюргерства и к изданию в 1293 г. «Установлений справедливости» (или иначе «Уставов правосудия»). В силу этих «Установлений» представителям знати вообще запрещалось участие в политической жизни Флоренции.

К концу XIII в. во Флоренции уже резко обозначились различные слои горожан с прямо противоположными интересами. Купцам, менялам и ростовщикам, объединенным в семь «старших цехов» (так называемый «жирный народ»), противостояли ремесленные мастера различных профессий, объединенные в 14 «младших цехов». Вне цехов стояли внецеховые ремесленники и поденные рабочие (например, чесальщики и красильщики шерсти). Члены младших цехов, их подмастерья и городское плебейство составляли большинство населения Флоренции (так называемый «тощий народ»). Между тем стоявшая во главе города «синьория» являлась органом господства старших цехов. Борьба между «жирным» и «тощим народом» была неизбежна. Несколько по-другому обстояло дело в крупнейшем центре ремесленного производства Ломбардии - Милане, где ремесленники и мелкие торговцы начали выступать против городского патрициата и купечества еще в X-XI вв. В самом конце XII в. (1198 г.) миланские ремесленники и мелкие торговцы уже составили особую политическую организацию во главе с так называемым подеста и заняли в Милане определенное место наряду с высшим и низшим дворянством и купечеством. В начале XIII в. (1201г.) они добились права иметь собственное должностное лицо - консула. Однако при всех отличиях общественного строя разных итальянских городов в каждом из них шла борьба сначала между купечеством и городским патрициатом, а потом между ремесленниками и высшими слоями городского населения.

Противоречия внутри итальянских городов осложнялись борьбой империи и папства, приведшей к образованию двух «партий» в Италии - сторонников германских императоров, или гибеллинов (итальянизированное наименование немецкого бурга Вайблинген, родового владения Штауфенов), и сторонников папства, или гвельфов (от измененной немецкой фамилии Вельфы, принадлежавшей к враждебному Штауфенам герцогскому роду в Германии). Социальный состав этих «партий» неоднократно менялся, но в основном гибеллинам сочувствовала городская знать, вышедшая из дворянских родов, а гвельфам - высший слой горожан, богатые купцы и ростовщики. Борьба этих двух «партий» была, кроме того, отражением экономической конкуренции городов как на внешних рынках, так и в самой Италии.

Антипапское восстание в Риме

В силу особенностей развития Рима как столицы папского государства ремесленное производство в нем было рассчитано главным образом на удовлетворение потребностей папской курии, духовенства и знати, а не на сбыт продуктов за пределами Рима. В городе очень сильно было развито ростовщичество и банковское дело, связанное с постоянным притоком в папскую курию денежных взносов из разных стран. Купцы и ремесленники в Риме страдали как от запрета цехов и гильдий, так и от чрезмерных пошлин и податей. К тому же они не имели никаких политических прав. В результате в 1143 г. во время правления папы Иннокентия II в Риме вспыхнуло восстание, в котором вначале участвовали разные слои городского населения, недовольные господством папства и знати, - купцы, ремесленники, низшее духовенство и частично даже мелкие рыцари. Восставшими был учрежден сенат как главный орган управления городом. Сенат состоял, по-видимому, в основном из представителей горожан, хотя в него могли входить и отдельные представители рыцарства. Участники антипапского восстания добивались установления в Риме коммуны.

В 1147 г. во главе восстания стал Арнольд Брешианский, идеолог бюргерства и вождь римских народных масс, проведший свою юность в городе Брешии (Ломбардия) в то время, когда там происходило движение патарснов. Впоследствии Арнольд Брешианский неоднократно присуждался папами к изгнанию из Италии и жил то во Франции, то в Швейцарии (Цюрихе), то в Чехии. В Париже Арнольд был учеником философа Абеляра, от которого он воспринял рационализм и его основные идеи сопротивления авторитету церкви. Арнольд Брешианский требовал обязательной секуляризации всех церковных земель и раздачи их народу, а также полностью отвергал иерархический строй церкви и само папство как учреждение. Вместе с тем политическая программа Арнольда предусматривала создание (наряду с сенатом) народного собрания, восстановление должности народных трибунов и избрание императора - римлянина (вместо императора - главы Германской империи). Тем самым борьба Арнольда за установление городской коммуны в Риме была направлена не только против папы, но и против германского императора.

Однако противоречия между интересами бюргерства, с одной стороны, и плебейства - с другой, привели к расколу в среде восставших. Воспользовавшись этим, папа Адриан IV в 1155 г. как раз накануне пасхальной недели наложил на Рим интердикт, который весьма ощутимо ударил по интересам купечества, наживавшегося на паломниках. Купечество быстро предало Арнольда и согласилось на его изгнание из Рима. Арнольд бежал, но был схвачен лицами, находившимися на службе у германского императора Фридриха I Барбароссы. В 1155 г. Арнольда повесили, труп его был сожжен, а пепел брошен в Тибр. Так жестоко расправились с народным вождем две реакционнейшие силы средневековья - папство и империя.

Положение феодально зависимого крестьянства в Южной Италии и Сицилии

Развитие Южной Италии шло по иному пути, нежели развитие Северной и Средней Италии. В число феодально зависимых крестьян там в XII в. входили прежде всего серны, или крепостные держатели, происходившие из посаженных на землю рабов. Они не имели права перехода, но обладали некоторыми правами распоряжения движимостью. Кроме сервов, феодально зависимыми являлись полусвободные крестьяне, иногда называвшиеся вилланами и имевшие ограниченное право перехода на известных условиях, а также разного рода «пришлые люди», происходившие отчасти из свободных общинников и полусвободных крестьян, а отчасти и из беглых сервов. Представители всех этих групп крестьянства были обязаны выполнять барщину и нести натуральные и денежные оброки.

Но в Сицилийском королевстве, помимо феодально зависимых крестьян, имелись и лично свободные крестьяне-аллодисты, жившие общинами и ведшие упорную борьбу против закрепощения. В течение XII-XIII вв. лично свободные крестьяне не раз поднимали восстания как против феодалов (в 1123, 1168, 1199 гг.), так и против королевской власти (в 1178 и 1239 гг.) и требовали, чтобы их не облагали новыми оброками и поборами. Однако все эти восстания потерпели поражение. XII и XIII века, которые в Северной и Средней Италии были временем частичного освобождения крестьян, для Южной Италии являлись периодом, подготовившим дальнейшее их закрепощение.

Замедленность социально-экономического развития Южной Италии по сравнению с Северной и Средней Италией объяснялась более слабым распространением на юге товарно-денежных отношений и тем, что там почти отсутствовали местные районы сбыта вокруг городов, игравших в значительной степени роль торговых центров и транзитных пунктов лишь для внешней торговли. Большую роль в экономике страны со времен норманского завоевания стал играть королевский домен. Крестьянство подвергалось здесь наиболее тяжелой эксплуатации. Норманским королям конца XII в. неоднократно приходилось подавлять восстания сервов из числа сарацин (арабов), поселенных на домениальных землях. Количество восставших доходило до нескольких тысяч человек.

Сицилийское королевство; его взаимоотношения с папством и Германской империей

В конце XII в. норманское Королевство обеих Сицилий перешло в руки германской императорской династии Шлауфенов. Это произошло при сыне Фридриха I Барбароссы - Генрихе VI (1190- 1197), который женился на наследнице сицилийского престола Констанции. Однако первая же попытка Генриха VI осушествить свое господство в Южной Италии путем назначения должностных лиц, пересмотра всех прежних привилегий местных сеньоров и у становления новых податей вызвала восстание южноитальянских феодалов. Хотя и с большим трудом, но Генриху VI все же удалось подавить восстание. Сразу же после этого в Сицилийском королевстве начались длительные феодальные усобицы.

Эти усобицы усилились в период понтификата (т. е. пребывания на папском престоле) папы Иннокентия III (1198-1216), когда после смерти Генриха VI и Констанции Сицилийское королевство оказалось под непосредственным управлением папы. Выжимая из Сицилийского королевства большие доходы в свою пользу, папство настойчиво стремилось к постоянному обладанию этим богатым государством с его сильным флотом, залежами металлических руд и соли, развитым шелковым производством и обширной внешней торговлей.

Но папству не удалось удержать Сицилийское королевство в своих руках. Вскоре после смерти Иннокентия III оно вновь перешло в руки Штауфенов, причем германский император Фридрих II Гогенштауфен (1220-1250) - сын Генриха VI попытался превратить Сицилийское королевство в опору своей власти, а кроме того, захватить Северную и Среднюю Италию. Все это привело к новой, длительной борьбе императора с папой, в которой в конечном счете Фридрих II потерпел поражение.

В Сицилийском королевстве Фридрих II проводил политику, противоположную той, которую он вел в Германии, где он предоставлял крупнейшим феодалам, т. е. князьям, политическую самостоятельность. В Южной Италии он опирался на мелкое рыцарство и боролся с крупными феодалами (баронами). Он усилил централизацию в области суда, управления пленной системы и подчинил всех феодалов непосредственно королевской власти. Были построены королевские крепости и положено начало организации наемного войска из сарацин. Вместе с тем Фридрих II был врагом городского самоуправления. Он назначал в города своих должностных лиц и стремился получать с городов как можно больше доходов.

Все экономические мероприятия Фридриха II сводились к беззастенчивому выкачиванию денежных средств из Сицилийского королевства. Так, например, изданные им в 1231-1232 гг. в южноитальянском городе Мельфи постановления («Мельфийские конституции») устанавливали определенный порядок посева и сбора зерна на землях королевского домена и утверждали за государством право преимущественного сбыта этого зерна. Кроме того, Фридрих II ввел поземельную подать (сначала на территории королевского домена, а потом повсеместно) и установил целую систему косвенных налогов и монополий (в том числе и крайне тяжелую для широких народных масс соляную монополию). Такая политика Фридриха II в очень короткий период разорила страну не меньше, чем это сделало бы любое иноземное нашествие.

После падения Гогенштауфенов Королевство обеих Сицилии было захвачено в 1268 г. Карлом Анжуйским, братом французского короля Людовика IX. Господство Карла Анжуйского принесло с собой новое усиление налогового гнета и уничтожение остатков городского самоуправления. Поэтому в 1282 г. в Сицилийском королевстве произошло направленное против французских феодалов восстание, сопровождавшееся их уничтожением (так называемая «сицилийская вечерня»). После этого остров Сицилия отошел к Арагонскому королевству, между тем как в южной части Апеннинского полуострова было образовано Неаполитанское королевство. Эти события довершили хозяйственный упадок Южной Италии.

Культура Италии

Экономическая и политическая раздробленность средневековой Италии наложила свой отпечаток на развитие итальянской народности и на ее культуру. В конце XII - начале XIII в. между населением двух важнейших центров Италии: Сицилийского королевства на юге и Тосканы в Средней Италии - имелись еще большие отличия и в языке и в культуре. Культурное развитие различных районов Италии шло по-разному. Наибольшего расцвета итальянская культура в XI-XIII вв. достигла в крупнейших городах (Флоренции, Венеции и др.). Однако в течение долгого времени она оставалась культурой отдельных городов-государств, не превращаясь в общеитальянскую.

В Италии с ее развитой городской жизнью очень рано появились такие идеологические явления, которые были тесно связаны с хозяйственными и политическими потребностями бюргерства и городской патрицианской верхушки. Так, уже в конце XI в. в Италии получила распространение так называемая «рецепция римского права», т. е. возрождение норм римского права, регламентировавшего отношения простых товаропроизводителей между собой, и приспособление этих норм к экономике и политической жизни средневековой Италии. Раннее развитие товарно-денежных отношений, ремесла и ростовщичества в Италии, а также связанный с этим переход земельной собственности из одних рук в другие порождали заинтересованность патрициата и бюргерства в таком юридическом оформлении всевозможных сделок с движимостью и недвижимостью, которое выходило за ограниченные рамки раннефеодального права, покоившегося на господстве натурального хозяйства.

Болонская юридическая школа, возникшая в конце XI в., обратилась к изучению и истолкованию «Свода гражданского права», составленного еще при Юстиниане I. Главой Болонской школы был преподаватель риторики и знаток логики Ирнерий. Однако римское право в античном обществе не только регулировало отношения купли и продажи, но и содержало учение о неограниченной политической власти главы государства. Поэтому возрождением римского права в Италии стремились воспользоваться и папство и империя, пытавшиеся обосновать свои притязания на власть. Связь болонских юристов с папством не прекращалась в течение всего XII в.

С другой стороны, именно болонские юристы дали германскому императору Фридриху I Барбароссе идеологическое обоснование его притязаний по отношению к ломбардским городам. Недаром Фридрих I поставил болонских юристов, заявлявших, что «воля императора - закон», под свое особое покровительство. Став «всеобщей школой», Болонская школа очень быстро превратилась в университет. Это был первый университет в Европе. Болонский университет в XIII в. привлекал тысячи слушателей из разных стран и сделался центром изучения римского права.

В Южной Италии нечто подобное Болонской юридической школе пытался создать в XIII в. Фридрих II Гогенштауфен. Основанный им в 1224 г. университет в Неаполе (впоследствии достигший большого расцвета) должен был, по замыслу императора, воспитывать юридически образованных должностных лиц. Кроме того, в Южной Италии имелись в XIII в. и другие университеты - в Палермо и Салерно. Последний вырос из Салернской медицинской школы, которая славилась уже в XI в.

Особенностью сицилийской культуры было то, что в ней скрещивались греческие, арабские и норманские влияния. К тому же сицилийская культура приобрела ярко выраженный аристократический отпечаток. Философы и ученые (медики, астрологи), а также поэты и архитекторы, группировавшиеся при сицилийском дворе Фридриха II Гогенштауфена, обслуживали главным образом этот двор и потребности местных феодалов (баронов). Подражая во многом провансальским трубадурам, поэты Южной Италии, писавшие на итальянском языке, создали свое литературное направление, оказавшее влияние и на североитальянскую поэзию конца XIII - начала XIV в.

Определенных успехов в XIII в. в Италии достигли географические знания. Торговые сношения северных итальянских городов-республик со странами Азии очень расширили географический кругозор европейцев. Венецианец Марко Поло составил подробное описание своих путешествий по Китаю и Северной Индии. Его путешествие, предпринятое с торговыми целями, было совершено в 1275-1292 гг. через Сирию, Иран и Афганистан.

В XII-XIII вв. в Италии достигли значительного развития архитектура, живопись и скульптура. В архитектуре Италии в XII в. большое распространение имел романский стиль. При этом итальянские архитекторы XII в. внесли в романский стиль некоторые изменения, в частности обычай покрывать внешние и внутренние стены церквей мраморными плитами правильной формы, что несколько ослабляло впечатление чрезмерной массивности и грузности стен, свойственных романскому стилю. Этот прием был применен при постройке фасада церкви Сан Миниато аль Монте во Флоренции.

В XIII в. в Италии распространился готический стиль. Его памятниками, восходящими к XIII столетию, являются некоторые флорентийские церкви, а также церковь св. Франциска в Ассизи. Итальянские готические храмы отличаются большими размерами своих внутренних помещений, например храм Сайта Кроче во Флоренции, но относительно небольшой высотой (по сравнению с французскими соборами). Особенный интерес строители этих храмов проявляли к оформлению кафедр, с которых читались проповеди.

Замечательным памятником искусства XIII в. является кафедра крещальни (место, где совершается обряд крещения) в Пизанской церкви, созданная в 1260 г. Николо Пизано, мастером южноитальянского происхождения. Николо Пизано воспроизвел в своем творчестве некоторые черты романского и византийского стиля, но так оригинально претворил эти черты, а также воспринятое им античное наследие, правдиво передавая позы человеческого тела, что заложил этим основы нового искусства. Продолжателем Николо Пизано был его сын Джованни Пизано, который на рубеже XIII-XIV вв. своими рельефами на пизанской кафедре в Пистойе и особенно статуей мадонны в Падуе внес в итальянскую скульптуру черты драматизма и реализма и тем самым наметил переход к искусству раннего Возрождения.

Итальянская живопись XII-XIII вв. носила на себе следы сильного влияния византийской живописи (Луккская, Пизанская и Сиенская школы живописцев). Но уже в творчестве флорентийца Чимабуэ (родился примерно в 1240-1250 гг., умер в 1302 г.) наметилось преодоление иконописной византийской манеры. В своих фресках конца XIII в. и особенно в флорентийской мадонне Чимабуэ, несмотря на своеобразную скованность изображенных им фигур, стремился придать им жизненность и показать их в реальном соотношении с окружающей средой.

Развитие литературы в Средней и Северной Италии шло в XIII в. в том же направлении, что и развитие искусства, с той только разницей, что мастера изобразительных искусств долго еще были связаны с цеховым ремеслом, поскольку их занятие этими искусствами было одной из ремесленных профессий и далеко не сразу отделилось от прикладного искусства, между тем как занятие поэзией не являлось в то время особой профессией. Наибольшего развития итальянская литература достигла в конце XIII в. в Тоскане и ее экономическом и культурном центре - Флоренции. Это быта преимущественно лирическая поэзия (канцоны, баллады, сонеты) на итальянском языке. Недаром тосканское наречие стало впоследствии основой литературного итальянского языка.

В 60-х годах XIII в. возник так называемый «сладостный новый стиль» в поэзии, прославляющий утонченную любовь к женщине. Болонский поэт Гвидо Гвиницелли был родоначальником этого стиля, а его главными представителями во второй половине XIII в. считались флорентийцы Брунетто Латини и Гвидо Кавальканти.

Поэзия «сладостного нового стиля» носила вначале скорее аристократический характер и еще применяла приемы прежней любовной лирики, шедшие от провансальско-сицилпйских образцов поклонения знатной даме. Однако к концу XIII в. в эту лирику стали проникать и более демократические мотивы. В сонетах Чино да Пистойя, выходца из среды патрициата и юриста по профессии, наблюдалось некоторое упрощение «сладостного стиля». Чино да Пистойя обращался уже к реалистическому изображению психологических переживаний.

С другой стороны, постепенно складывалось иное направление, противоположное «сладостному новому стилю», - лирическая поэзия представителей младших цехов, отличавшаяся реалистическим изображением городской жизни и быта разных слоев городского населения. Поэты этого направления (Фольгоре да Джеминьяно, Чекко Анджольери, Гвидо Орланди и др.) нередко вступали в открытую борьбу с представителями «сладостного стиля».

Неполное определение ↓