Константин Циолковский краткая биография изложена в єтой статье и может быть дополнена .
Константин Циолковский краткая биография
Родился в семье лесничего в селе Ижевское, Рязанской Губернии, в 1857 году 5 сентября. После перенесённой в детстве скарлатины почти полностью потерял слух; глухота не позволила продолжать учёбу в школе, и с 14 лет он занимался самостоятельно.
С 16 до 19 лет жил в Москве, изучал физико-математические науки по циклу средней и высшей школы. В 1879 экстерном сдал экзамены на звание учителя и в 1880 назначен учителем арифметики и геометрии в Боровское уездное училище Калужской губернии.
В течение 12 лет Циолковский жил и работал в Боровске, преподавая арифметику и геометрию. Там же он женился на Варваре Евграфовне Соколовой, ставшей его верной помощницей и советчицей.
Учительствуя, Циолковский начал заниматься научной работой.
Практически все работы этого великого изобретателя были посвящены реактивным аппаратам, самолетам, дирижаблям, а также многим другим аэродинамическим исследованиям.
Стоит особо отметить, что именно Константину Эдуардовичу принадлежала совершенно новая идея для тех времен постройки аэроплана, имеющего металлическую обшивку и каркас. К тому же в 1898 году Циолковский стал первым российским гражданином, самостоятельно разработавшим и построившим аэродинамическую трубу, которая впоследствии стала использоваться во многих летающих аппаратах.
Страсть познать небо и космос побудила Константина Эдуардовича написать более четырех сотен работ, которые известны лишь малому кругу его почитателей.
Помимо всего прочего, благодаря уникальным и продуманным предложениям этого великого исследователя, на сегодняшний день практически вся военная артиллерия использует эстакады для запуска залпового огня. Кроме этого, именно Циолковский продумал способ дозаправки ракет во время их непосредственного полета.
Научная деятельность занимала все свободное время Циолковского, но основной в течение многих лет все же была учительская работа. Его уроки вызывали у учащихся интерес, давали им практические навыки, знания. Только лишь в ноябре 1921 года в возрасте 64 лет Циолковский оставил педагогическую работу.
После Великой Октябрьской социалистической революции его научная деятельность получила поддержку государства. В 1918 году Циолковский был избран членом Социалистической академии. В 1921 году Циолковскому была назначена повышенная персональная пенсия.
17 сентября 1857 года, ровно 160 лет назад, родился Константин Эдуардович Циолковский – гениальный русский ученый, человек, стоявший у истоков теоретической космонавтики. «Русские в космосе» - это результат и всей его жизни тоже.
Уникальность Циолковского – не только в его колоссальном вкладе в постижение небесного и космического пространств, но и в целом в многогранности его натуры. Циолковский ведь не только формулировал и развивал космонавтику, ракетостроение, воздухоплавание и аэродинамику. Он был философом и писателем, одним из ярчайших представителей русского космизма и автором целого ряда произведений на стыке науки и фантастической литературы, в которых он призывал к освоению и заселению космического пространства.
Само происхождение Константина Эдуардовича Циолковского как бы символизировало единение двух компонентов России – западного, европейского, и восточного, азиатского, причем соединяла их, безусловно, русская культура. По отцовской линии Константин принадлежал к польскому дворянскому роду Циолковских, представители которого уже в конце XVIII века сильно обеднели и фактически вели жизнь обычных служащих. Отец будущего основоположника космонавтики Эдуард Игнатьевич Циолковский (Макар-Эдуард-Эразм Циолковский) окончил Лесной и Межевой институт в Петербурге и служил лесничим. Материнская линия Константина Циолковского – род Юмашевых, татарского происхождения. Еще при Иоанне IV предки его матери Марии Ивановны Юмашевой, мелкопоместные дворяне, переселились на Псковщину. Там они постепенно обрусели, восприняли русскую традицию.
Родился Константин Эдуардович в селе Ижевском под Рязанью, где в то время служил его отец. В 1868 году отец перевелся в Вятку, где получил место столоначальника Лесного отделения. В Вятке Константин и пошел в местную гимназию. Будущему гению учеба в гимназии давалась сложно. Ситуация осложнялась тем, что в детстве, во время катания на санках, Константин простудился, переболел скарлатиной и вследствие осложнения получил частичную потерю слуха. Этот недуг тоже не способствовал хорошей учебе. Тем более, что в 1869 году внезапно умер старший брат Константина Дмитрий, учившийся в Морском училище в Петербурге. Смерть старшего сына стала страшным ударом для матери, Марии Ивановны, и в 1870 году она скоропостижно скончалась. Оставшись без матери, Константин Циолковский стал проявлять еще меньше рвения к учебе, остался на второй год, а в 1873 году был отчислен из гимназии с рекомендацией «к поступлению в техническое училище». Так и закончилось формальное образование Циолковского – после исключения из гимназии он больше уже нигде и никогда не учился. Не учился – в официальном, формальном понимании этого слова. На самом деле, Константин Циолковский учился всю жизнь. Именно самообразование позволило ему стать тем человеком, о котором вспоминают спустя 160 лет после рождения.
В июле 1873 года отец отправил Константина в Москву – поступать в Высшее техническое училище (ныне МГТУ им. Баумана). Юноша получил с собой письмо к приятелю отца, в котором Эдуард просил его помочь сыну обустроиться на новом месте. Но это письмо Циолковским было утеряно, после чего юноша снял комнату на Немецкой улице и занялся самообразованием в бесплатной Чертковской публичной библиотеке. Надо сказать, что к своему самообразованию Циолковский подошел очень основательно. Денег ему не хватало – отец присылал всего по 10-15 рублей в месяц. Поэтому жил Циолковский на хлебе и воде – в буквальном смысле. Но терпеливо ходил в библиотеку и грыз гранит наук – физики, математики, химии, геометрии, астрономии, механики. Не обходил вниманием Константин и гуманитарные дисциплины.
В Москве Константин прожил 3 года. Вернуться в Вятку пришлось по той причине, что постаревший и собирающийся выходить на пенсию отец более не мог присылать ему даже тех скудных денег, которые отправлял прежде. По возвращении Циолковский, благодаря родительским связям, смог быстро найти клиентуру и давать частные уроки. После выхода отца в отставку в 1878 году вся оставшаяся семья Циолковских вернулась в Рязань. Осенью 1879 года в Первой губернской гимназии Рязани Константин успешно сдал полный экзамен на уездного учителя математики. После сдачи экзамена Константин получил направление в Боровское уездное училище на должность учителя арифметики, куда и уехал в январе 1880 года. В Боровске, расположенном в 100 км от Москвы, Константин провел следующие 12 лет своей жизни. Именно в годы жизни в Боровске Циолковский стал развивать теорию аэродинамики, мечтая о покорении неба. В 1886 году он завершил работу «Теория и опыт аэростата, имеющего в горизонтальном направлении удлинённую форму», основанную на опыте конструирования и апробирования собственной конструкции аэростата. Примерно в это же время, в 1887 году, Циолковский опубликовал и свое первое литературное произведение – научно-фантастическую повесть «На луне». С этого времени научная фантастика будет занимать его не меньше, чем теоретические основы воздухоплавания.
В 1892 году Циолковский, считавшийся к этому времени одним из лучших учителей в Боровске, по представлению директора народных училищ Д.С. Унковского был переведен в Калугу – в Калужское уездное училище. В Калуге Константин Эдуардович обосновался на всю оставшуюся жизнь. Именно здесь он осуществил большую часть своих научных разработок и сформировал свою научно-философскую систему взглядов.
Как известно, Константин Циолковский был не только ученым-практиком, но и философом науки. По своим философским взглядам он примыкал к русским космистам. Еще в юные годы, во время занятий в московской библиотеке, Циолковский познакомился с Николаем Федоровичем Федоровым – помощником библиотекаря, который на самом деле был видным религиозным философом и ученым, «московским Сократом», как его называли восторженные ученики. Однако из-за своей природной стеснительности и «дикости», как вспоминал позже сам Циолковский, он тогда так и не познакомился именно с философской концепцией Николая Федорова – одного из основоположников русского космизма.
Федоров считал, что во Вселенной преобладает хаос, имеющий разрушительные последствия. Чтобы избежать гибели Вселенной, необходимо преобразовать мир, сочетая науку и религиозные истины, объединяя человечество вокруг некоего «Общего Дела». В концепции Федорова религия не противоречила науке, а человечество должно было добиться возможности управления природой, преодолеть конечность пространства и времени, освоить космос. Удивительной была сама идея воскрешения умерших людей путем использования научных достижений. Циолковский, следуя в целом в русле идей русского космизма, представлял уже не религиозное, а естественнонаучное его направление.
Одним из важнейших достижений философии Циолковского стало понимание космоса не просто как физической среды, вмещающей в себя материю и энергию, но как пространства применения творческой энергии и способностей человека. К космосу Циолковский относился восторженно, считая его вместилищем довольства и радости, поскольку космическое пространство должно быть населено совершенными организмами, сумевшими его покорить и освоить. Человек, осваивая космос, также совершенствуется и приближается к этим совершенным организмам.
По мнению Циолковского, освоение космоса является неотъемлемым и важнейшим этапом эволюции человечества. Веря в совершенствование и развитие человечества, Циолковский был убежден в том, что современному ему человеку есть куда развиваться. Он должен преодолеть свою незрелость, следствиями которой являются войны и преступления. Именно в научно-техническом прогрессе Циолковский видел способ радикальной трансформации и окружающего мира, и самого человечества. Но, в то же время, будучи последовательным сторонником научно-технической революции, Циолковский не забывал и о вопросах этики, которые имели большое значение в рамках его философской концепции.
Космическая этика Циолковского весьма оригинальна. Например, она признает превосходство одних форм жизни, которые относятся к развитым и имеющим перспективу, над другими – несовершенными, неразвитыми. Колонизация космического пространства осуществляется именно развитыми, совершенными формами, которые искореняют примитивные организмы. При этом Циолковский разделяет идею «разумного эгоизма», который заключается в «истинном себялюбии, заботе о будущности своих атомов». Поскольку в космосе осуществляется обмен атомами, разумные существа находятся в нравственных взаимоотношениях. Условия для благополучного развития атомов во Вселенной создаются именно совершенными и развитыми организмами. Любое дальнейшее усложнение организмов является, с точки зрения Циолковского, большим благом.
Такие взгляды Циолковского оказали влияние и на его позицию в отношении социального, демографического развития общества. Хотя основное внимание в своей философской концепции Циолковский всегда уделял вопросам космоса, космического разума, он не был чужд и т.н. «социальной инженерии», сформулировав собственное видение евгеники. Нет, евгеника Циолковского не имела ничего общего с евгеническими теориями европейских расистов, популярными в начале ХХ века. Но Циолковский утверждал, что будущее человечества, его совершенствование и благополучное развитие зависят от того, сколько в мире рождается гениев – локомотивов этого развития. Чтобы гениев рождалось больше, этим процессом, с точки зрения Циолковского, необходимо управлять. В каждом городе или населенном пункте необходимо создать и обустроить т.н. «лучшие дома». В них должны выделяться квартиры для наиболее способных и талантливых мужчин и женщин. Браки таких «гениальных людей» должны заключаться только с соответствующего разрешения, как и на деторождение также должно быть получено соответствующее разрешение. Циолковский считал, что реализация этой меры приведет к тому, что через несколько поколений количество талантливых и способных людей и даже гениев стремительно возрастет, т.к. гении будут заключать браки только с себе подобными и дети будут рождаться от гениального отца и гениальной матери, наследуя все качества биологических родителей.
Конечно, многие взгляды Циолковского сейчас кажутся наивными, а некоторые – чрезмерно радикальными. Например, он утверждал необходимость избавления общества от больных, калек, слабоумных. Заботиться о таких людях надо хорошо, но они не должны давать потомства и если им препятствовать в размножении, то и человечество со временем станет лучше, считал Циолковский. Что касается преступников, то их ученый и философ предлагал «расщеплять на атомы».
Особое отношение у Циолковского было к вопросам смерти и бессмертия. Для Циолковского, как и для некоторых других представителей философии русского космизма, была характерна вера в возможность рационального достижения человеческого бессмертия – с помощью научного прогресса. Возможность бессмертия выводилась ими из величия Космоса, жизнь которого не может не быть бесконечной. В то же время, космисты понимали, что бессмертие для несовершенного человека не нужно, бесконечность существования имеет смысл лишь для совершенных, разумных созданий. С точки зрения Циолковского, на текущем этапе развития человечества смерть играет роль искусственного отбора, способствуя дальнейшему совершенствованию человеческого рода. Относительная смерть человека, как и другого существа, с точки зрения Циолковского, есть некоторая остановка в существовании, не несущая абсолютной смерти. После кончины человека атомы принимают более простую форму, но они могут возродиться вновь.
В то же время, поскольку умирание всегда несет страдание, Циолковский рассматривает его как нежелательный процесс. Особенно нежелательно умирание «разумного существа», поскольку оно прерывает реализацию планов и задач последнего и это затормаживает общее развитие человечества, негативно сказываясь на его совершенствовании. Здесь Циолковский подходит к идее иммортализма – личного физического бессмертия для конкретного человека, которое, по его мнению, можно реализовать тремя путями: продлением человеческой жизни (для начала до 125-200 лет), изменением самой природы человека и его организма, перерождением человеческой личности.
Октябрьская революция произошла, когда Циолковский был уже пожилым человеком. Последующие 18 лет он прожил в советском государстве и, надо сказать, отношения с советской властью у Циолковского сложились вполне хорошие. Например, он удостоился еще в 1921 году пожизненной пенсии за заслуги перед отечественной и мировой наукой. Вряд ли в царской России он получил бы подобное поощрение. К исследованиям Циолковского советская власть относилась в высшей степени серьезно. Уже после смерти ученого он стал одной из «икон» советской космонавтики и ракетостроения, которые возводились, в том числе, и к Константину Циолковскому. Его именем были названы множество улиц в целом ряде городов Советского Союза, учебные заведения, музеи. Во многом, именно благодаря советской власти «калужский мечтатель» навсегда остался в русской – не только как прожектер, философ и фантаст, но и как провозвестник и теоретик освоения космоса.
Константин Эдуардович Циолковский – выдающийся русский ученый, изобретатель, естествоиспытатель, философ. В 1883 году он написал книгу «Свободное пространство», в которой описал процессы, происходящие в космосе, его свойства. Именно в этой книге Константин Эдуардович впервые предложил ракетный принцип движения в безвоздушном пространстве. А было ли пространство, окружающее самого Константина Эдуардовича свободным для творчества и научных изысканий? Увы, нет. Константин Циолковский родился в 1857 году, а в возрасте 9 лет практически полностью потерял слух после перенесенной скарлатины. Когда он поступил в Вятскую гимназию, возникли проблемы с обучением – гимназист Циолковский не мог соответствовать требованиям учебного заведения, полноценно усваивать материал, сдавать экзамены. Дети всячески третировали талантливого соученика, подвергали изощренным издевательствам, насмешкам. Этот период Константин Эдуардович назвал впоследствии «самым грустным, самым тёмным временем моей жизни».
Константин был отчислен из гимназии на третьем году обучения. С того времени в его душе поселились недоверие и ожесточенность. Но природная любознательность и тяга к естественным наукам не позволили ему опустить руки. Константин занялся самообразованием, изучал учебники и монографии, проводил физические и химические опыты в домашних условиях. У него были золотые руки, и еще в раннем детстве он сам мастерил игрушки, часы, коньки. Когда возникла необходимость в экспериментальных исследованиях, он сумел изготовить токарный станок, астролябию. Проявляя недюжинный конструкторский талант, Константин сооружал разнообразные самодвижущиеся механизмы, пружины для которых извлекал из старых дамских кринолинов.
За три года, сначала в Вятке, потом в Чертковской публичной библиотеке Москвы он освоил не только программу гимназии, но значительную часть университетской. Обстоятельства вынуждали его искать средства к существованию, и Константин Эдуардович занялся репетиторством, а позже и преподаванием. Этот факт вызывает закономерное удивление: как человек, практически лишенный слуха, сумел преуспеть в преподавательской деятельности? Дело в том, что Циолковский широко использовал наглядные методы – проводил с учениками опыты, изготавливал модели геометрических фигур и различных летательных аппаратов.
Тем не менее, свободное пространство вокруг ученого продолжало сокращаться. Пожар и два наводнения уничтожили созданные им приборы, аппараты, научные заметки, расчеты. Константин Эдуардович, не имея возможности общаться с другими исследователями и не будучи в курсе научных работ ведущихся в мире, был обречен «изобретать велосипед». Многие его открытия уже были сделаны другими учеными.
Статьи, посылаемые Циолковским в научные издания, не публиковались, работы не издавались. Константин Эдуардович перестал надеяться на признание, но, тем не менее, продолжил научную деятельность. Он занимался биомеханикой, теорией воздухоплаванья, и даже евгеникой. Его игнорировали как ученого, но ценили как педагога. В 1892 году Циолковского перевели в Калугу, преподавателем уездного училища.
Начало 20-го века было для ученого особенно трудным: смерть сыновей, отсутствие поддержки научной общественности, нищета, арест. Тем не менее Константин Эдуардович не оставил исследовательской деятельности, писал книги, совершенствовал модель аэростата с металлической оболочкой. Он тратил все свои деньги на приобретение материалов. Но самые главные его труды были посвящены космонавтике и теории ракетного движения.
Только после 1923 года пространство, окружающее великого ученого стало более или менее свободным. Советские власти заинтересовались его работами, появились публикации и последователи. Многие идеи Циолковского легли в основу современных теорий космических полетов.
Известный советский писатель А.Беляев написал фантастический роман о космической станции под названием «Звезда КЭЦ». Вы уже догадались, что означает эта аббревиатура? Совершенно верно. Это начальные буквы имени Константин Эдуардович Циолковский!
Биография Циолковского Константина Эдуардовича началась в деревеньке Ижевское недалеко от города Рязань. Отец, Эдуард Игнатьевич, работал местным лесником, а его супруга Мария Ивановна занималась воспитанием детей и домашней работой.
В 1860 году семья Циолковских переехала в губернский центр, где мать занялась обучением своих сыновей грамоте.
В 1868 году Циолковские вновь переезжают. В этот раз, чтобы их дети смогли учиться в гимназии, они поселились в Вятке. В 9-летнем возрасте юный Константин заболел скарлатиной, которая сделала его глухим на всю оставшуюся жизнь. В тот же год в их семье умер и старший брат - Дмитрий. На следующий год умерла и Мария Ивановна.
Такие удары судьбы сказались на учебном процессе и на развитии глухоты.
В 1873 году Циолковского за плохую успеваемость отчислили из гимназии. Всю дальнейшую жизнь он будет учиться в домашних условиях, читая книги.
Путь к знаниям
В 16 лет Циолковский переезжает в Москву. Он самостоятельно постигает химию, механику, астрономию, математику и посещает Чертковскую библиотеку. Там он знакомится с Н. Ф. Федоровым - одним из первых, кто стал развивать идеи русского космизма. Он практически лишился слуха и везде носил с собой слуховой аппарат.
Все деньги, которые имелись в распоряжении Константина Эдуардовича, были потрачены на покупку книг. Когда запасы финансов подошли к концу, юноша в 1876 году вернулся в Вятку, где стал работать репетитором. Он все время старался показать работу механизмов на наглядных примерах. Механизмы для детей он мастерил самостоятельно. Из-за постоянного чтения у него проявилась близорукость и будущему ученому пришлось носить очки.
В 1878 году Циолковский возвращается в Рязань. Там он получает диплом учителя, сдав все необходимые экзамены. В краткой биографии Циолковского есть такие печальные страницы: пожар 1887 года и затопление рекой его дома в ходе весеннего половодья. Тогда были утрачены самые важные труды ученого – модули, чертежи, макеты и прочее имущество.
Большое количество свободного времени ученый посвятил изучению теории аэростатов. Свои теоретические изыскания он изложил в работе «Теория и опыт аэростата», написанной в 1885-1886 годах.
Калужский период
Константин Эдуардович сменил свое место жительства на Калугу в 1892 году. Здесь он мог заниматься науками, связанными с космосом, и зарабатывать на жизнь, преподавая арифметику и геометрию. Для своих опытов он соорудил специальный тоннель, где изучал реактивное движение.
Циолковский, живя в Калуге, составил бесценный труд по космической биологии. Он верил, что за космонавтикой будущее и плодотворно работал в этом направлении.
Своих сбережений для проведения новых опытов не всегда хватало и Циолковский попросил материальной поддержки у Физико-химического общества, которое отказало в этом, не видя смысла в его исследованиях. Лишь когда практические опыты стали давать видимые результаты, ему было выделено 470 рублей.
В 1895 году он пишет работу «Грезы о земле и небе», а через год - «Исследование космического пространства с помощью реактивного двигателя». В своих трудах он более, чем на полвека опередил научную мысль человечества.
Последние годы жизни
Содержание трудов Циолковского вызвало неподдельный интерес у советской власти. В ноябре 1919 его арестовали и направили на Лубянку. О нем вспомнили после того, как в Германии Г. Оберт стал излагать подобные научные изыскания. Руководство СССР высоко оценило научные достижения ученого и предоставило Циолковскому оптимальные условия для продуктивной работы и назначило пожизненную пенсию.
80 лет назад перестало биться сердце выдающегося ученого, основоположника теоретической космонавтики
Имя Константина Циолковского каждому из нас знакомо со школьной скамьи. Гениальный ученый — автор идей, опередивших свое время. Задолго до того, как люди начали осваивать космос — в самом начале ХХ века, он высказал идею возможности космического полета. Причем, представлял, какой будет техника, способная отправиться за пределы Земли. Это может быть космический корабль, работа которого основана на принципах реактивного движения… В 1903 году он написал труд «Исследование мировых пространств реактивными приборами». В нем говорилось, что корабль для полета в космос должен быть подобен ракете, грандиозной и особенным образом устроенной. Уже тогда размышлял о перегрузках космонавтов, о том, как их избежать… Говорил о невесомости, а также предложил шлюзовую камеру для выхода в космос.
На работы Константина Циолковского опирался в своей деятельности Сергей Королев, а Юрий Гагарин однажды сказал: «Циолковский перевернул мне душу. Это было посильнее Жюль Верна, Герберта Уэллса и других фантастов. Сказанное ученым подтверждалось наукой и его собственными опытами».
Жизнь Циолковского не менее интересна, чем его идеи. Ученый-самоучка закончил лишь… два класса гимназии. О том, каким человеком был Константин Эдуардович, «ФАКТАМ» рассказала его правнучка, заведующая домом-музеем Циолковского в Калуге Елена Тимошенкова (на фото).
— Елена Алексеевна, а в вашем доме что напоминает о знаменитом прадеде?
— Когда через год после смерти Константина Эдуардовича в 1936 году в его доме решили открыть музей, семья передала туда все, что принадлежало ученому: мебель, книги, инструменты… А спустя несколько лет и бытовые вещи: посуду, которой он пользовался, вышитую женой скатерть. Дома остались лишь некоторые фотографии. Нас, правнуков, четверо. У Константина Эдуардовича было семеро детей. Моя бабушка Мария — одна из дочерей Циолковского. Я дочь ее младшего сына Алексея.
— Судьба отмерила Константину Циолковскому 78 лет. Рассказывали, будто он очень боялся смерти.
— Нет, не боялся. Более того, в своих последних философских работах Константин Эдуардович писал, что человек — частичка космоса и что мы не одиноки во Вселенной. И он не просто в это верил, а знал стопроцентно. В ряде работ говорил, что Вселенная как огромный сад, где не может плодоносить только одна яблоня. Невозможно, чтобы только наша планета была обитаема. Константин Циолковский считал, существа, обитающие на других планетах, высокоразвиты и высокодуховны. И пока земляне не поднимутся на более высокий уровень в нравственном и духовном отношении, они не смогут влиться в космическое содружество.
— Вы сказали, что Циолковский знал о существовании инопланетной жизни стопроцентно. Откуда?
— Этого не могу сказать. Но он мог смотреть настолько далеко вперед, что десятки миллионов лет для него казались совершенно реальными. Как-то один знакомый сказал Циолковскому, что готов вычитать его рукопись. Константин Эдуардович ответил: «Нет, вы не справитесь. Запутаетесь в числах, потому что для меня цифра с двадцатью нулями ощутима, как монетка на ладони». Наверное, гений на то и гений, что мыслит не так, как все остальные. В 1926 году Циолковский создал план освоения космического пространства, состоящий из 16 пунктов. Сейчас мы находимся примерно на уровне восьмого. Уже совершен выход за пределы атмосферы, создана международная космическая станция, идет разработка космических оранжерей, которые будут необходимы для осуществления долговременных полетов к другим планетам и астероидам. Последние пункты плана предполагают выходы в дальние миры и возможность для человечества влиться в космическое содружество.
— Когда же это может произойти?
— Время не обозначено. Только условие, о котором я уже сказала. Земляне должны стать высокодуховными.
— В советское время утверждалось, что наука и религия — вещи взаимоисключающие, поэтому с удивлением прочла, что самым интересным философом Циолковский считал Христа.
— Прадед был человеком верующим, хотя в церковь ходил нечасто. Как-то сказал: «Господи, если ты есть, покажи на небе крест или человека». И Бог ответил, хотя и не сразу. Было это в один из непростых периодов жизни Циолковского — в начале 1880-х годов. Однажды Константин Эдуардович сидел на крыльце дома и вдруг увидел в небе образовавшийся из облаков крест, который вскоре плавно преобразовался в фигуру человека. Это событие Циолковский считал очень значимым для себя. Трактовал как знак того, что высшие силы его слышат и поддерживают. А в его жизни были очень тяжелые моменты.
— Читала, что Циолковский даже писал свою интерпретацию Евангелия…
— Оно называлось Евангелие от Купалы. Эта работа хранится в архиве Российской академии наук. Только один раз она была издана частным издателем и так быстро разошлась, что даже я, увы, ее не видела.
— Правда, что ваша прабабушка Варвара, узнав о том, что муж собирается писать свою версию жизни Христа, была потрясена?
— Прадед взялся за это, когда ему уже было за 70. Прабабушка очень переживала по этому поводу. Будучи глубоко верующей, не допускала и мысли, что обычный человек может брать на себя такую миссию.
— Как они познакомились?
— Молодой учитель Циолковский снимал комнату у ее отца-священника в Боровске (небольшой городок в Калужской губернии). Они были ровесники. И ей, и ему — 23 года. Варвара поразила Константина своим знанием Евангелия. Поженились они спустя несколько месяцев после знакомства. Прожили вместе 55 лет. Прабабушка пережила прадеда на пять лет.
— Она осознавала, что ее супруг гений?
— Не знаю, но с уважением относилась к тому, что он делал. Тыл, который она обеспечивала, давал ему возможность творить. Один из хороших знакомых Константина Эдуардовича сказал, что неизвестно, стал бы Циолковский Циолковским, если бы рядом с ним не было Варвары Евграфовны.
— На их долю выпали тяжелые испытания — из семерых выжили только двое детей.
— Да, горе страшное. Самый старший из сыновей Игнатий, будучи студентом Московского университета, покончил жизнь самоубийством — отравился цианистым калием. Ему было 19 лет. Причина его поступка неизвестна. Он не оставил никаких посмертных записок. Второй сын Александр погиб при непонятных обстоятельствах. Родители получили извещение из Украины, где он работал учителем, о его смерти через четыре месяца после случившегося. Леонтий умер годовалым от коклюша, Иван надорвался тяжелым бревном, дочь Анна — от чахотки. Думаю, для Циолковского спасением становилась работа.
— Многие годы он учительствовал, преподавал математику и физику. А ведь сам не закончил и трех классов гимназии, во втором классе был оставлен на второй год.
— В девять лет, катаясь на санках, Циолковский простудился, затем заболел скарлатиной, а в результате осложнения стал плохо слышать. В семье изгоем себя не чувствовал, но в учебе глухота мешала. Отчисленный из третьего класса Циолковский больше нигде не учился. Школьную программу освоил самостоятельно. В 16 лет отправился поступать в Москву в высшее техническое училище, но так как не имел документа об окончании гимназии, его не приняли. Стал штудировать науку в Чертковской публичной библиотеке — единственной бесплатной в то время в Москве. Перебивался с хлеба на воду. На него обратил внимание библиотекарь Николай Федоров — легендарная личность, философ, друг Льва Толстого. Николай Федоров рекомендовал юноше книги, способные расширить его кругозор. Самостоятельно прадед изучил такие дисциплины, как дифференциальные и интегральные исчисления, высшая алгебра, астрономия, химия, механика…
— Как был обустроен быт ученого в пору, когда он уже был знаменит?
— В доме всегда была простая обстановка. Денег лишних не водилось, так как работал Константин Эдуардович фактически один, а семья-то большая. Что касается одежды, привыкал к старым вещам и любил их. Удивителен контраст: в творчестве он стремился к новому, а в бытовых привычках оставался консерватором. Что еще интересно, прадед был человеком спортивным. Катался на коньках. В возрасте за сорок научился кататься на велосипеде. Машины у него никогда не было. Прекрасно плавал. Когда внуки подросли, иногда ходил с ними на реку, учил их плавать. Еду предпочитал простую. На первое — суп с мясом, на второе — гречневая каша с маслом… Мой отец вспоминал, что для внуков самым вкусным кушаньем, полученным из дедушкиных рук, был черный хлеб с маслом, присыпанный крупной солью. Константин Эдуардович разрезал его на маленькие кусочки, которые дети называли пряничками. Из конфет признавал только леденцы, считал, что они самые натуральные. А Когда прадеду исполнилось 75 лет, ему откуда-то прислали банку с консервированными персиками. Это был такой деликатес, что он ходил по дому с этой банкой и угощал всех членов семьи.
— По дому что-то делал?
— Вытачивая на токарном станке конструкции для своих опытов, мог детям и внукам сделать заодно игрушки — куклу, посуду. Он умел все. Не боялся никакой работы и трудностей, ни научных соперников, ни воров, которые несколько раз пытались пробраться в дом. Чтобы не допустить в жилище жуликов, дед придумал особую конструкцию замка.
— Как Циолковский работал?
— В доме знали, что мешать Константину Эдуардовичу нельзя. Когда после наводнения пришлось достроить второй этаж, обустроил там себе кабинет-лабораторию, куда вела лестница. Прадед заходил в кабинет, и за ним захлопывалась крышка люка, сделанная по его просьбе плотниками. Это был знак для всех, что беспокоить его нельзя ни под каким предлогом. И только когда крышка открывалась, внуки знали, что к дедушке можно подняться. В его кабинете-лаборатории было много всего интересного: что-то крутилось, вертелось, летели искры, когда проделывались опыты.
— Константин Эдуардович как-то ощущал свою славу?
— Во время празднования его 75-летнего юбилея проходили торжественные заседания в Москве и Ленинграде, прадеда наградили орденом Трудового Красного Знамени за труды в области воздухоплавания и авиации. Он писал дочери: «Несмотря на всю эту шумиху, я по-прежнему одинок и бессилен». Слишком опережали свое время его идеи, чтобы можно было при жизни убедиться в их правоте.
— Свои дни Циолковский закончил в Калуге. Жить в Москве не желал?
— Прадед был из провинциальных людей, которым тяжело находиться в большом шумном городе. Он и в Калуге-то жил на окраине. Рядом река, потрясающе красивая природа. Даже поездка в Москву, где вручали орден, была для него достаточно серьезным испытанием.
— Но ведь в столице он мог общаться с коллегами-учеными, там Академия наук.
— Константин Эдуардович был самоучкой, а таких официальная наука не любила, относилась к ним несколько настороженно. Кроме того, думаю, по характеру своему Циолковский был ученый-одиночка. Не имел звания академика. Во всех анкетах писал, что он… учитель.
— Однако не каждому учителю Сталин отвечал на письма. Они были знакомы?
— Нет, прадед со Сталиным не был знаком и не состоял в партии. Но в последние дни жизни, видимо, по чьей-то подсказке, для сохранения научных трудов обратил на них внимание Сталина. Циолковский писал ему, что все свое наследие передает советской власти. И Сталин ответил ему, пожелав здоровья и дальнейшей плодотворной работы.
— От чего умер Циолковский?
— От рака желудка. На похоронах было огромное количество народа. Приехала делегация из Москвы. Над парком, где хоронили Циолковского, в воздухе проплыл дирижабль, сбросил вымпел. Все это было невероятно торжественно. Я, думаю, многие горожане пришли, чтобы понять, кто же такой этот Циолковский и что он сделал. Так было и спустя год, когда в Калуге открывался его музей. Ведь многие в городе считали Циолковского просто чудаком. А для молодой советской страны он стал символом самоучки, который, не обучаясь в академических дореволюционных учебных заведениях, не заканчивая университетов и не имея никаких регалий, состоялся как ученый, и его труды получили признание во всем мире. У Циолковского после его смерти было огромное количество последователей. Его труды, в основном технические — о воздухоплавании и авиации, печатались большими тиражами. О космонавтике речь в то время не шла. О ней стали говорить спустя много лет, фактически уже после войны.
— Циолковский бывал в Украине?
— Нет. Но его отец был родом из села Коростянин Ровенской области. Затем учился в Петербурге, в Петербургской губернии работал лесничим.
— Что бы вы сказали своему прадеду сегодня, если бы он мог вас услышать?
— Сказала бы, что храним его память, что в дом, где он прожил тридцать лет, приезжают тысячи людей со всего мира, чтобы поклониться его гению. И все они поражаются контрасту между простой жизнью, которой он жил, и глобальными идеями, которые оставил нам.